元气堂成

以海岛为巢穴有着野鹤般的踪迹，逃避世俗何须提及飞黄腾达。半堂积雪的时候响起击磬之声，尊贵的客人停车就敲响钟鼓迎接。稍微能够在池边留下水墨画作，常常伴着刻烛的限时作诗赋云松。匡山的供奉之人谁又应该认识呢，头发花白归来不知是第几座山峰了。

逃避世俗。出自《庄子·人间世》‘且德厚信矼，未达人气，名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴人之前者，是以人恶有其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆为人菑夫？且苟为悦贤而恶不肖，恶用而求有以异？若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。而目将荧之，而色将平之，口将营之，容将形之，心将成之。是以火救火，以水救水，名之曰益多。顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。昔者尧攻丛枝、胥敖，禹攻有扈，国为虚厉，身为刑戮，其用兵不止，其求实无已。是皆求名实者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！虽然，若必有以也，尝以语我来！’；比喻得帝王的援引而仕途得意，飞黄腾达。典出《三秦记》‘河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。’；:敲击磬发出声音。磬，古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。；相传东汉张芝学习书法十分勤奋，在池边洗笔砚，使池水都变黑了，后以‘临池’指学习书法或作为书法的代称。；古人刻度数于烛，烧以计时，这里指限时作诗。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘海岛为巢野鹤踪’描绘出一种闲适、远离尘世的生活姿态，与‘逃虚何用况登龙’中的追逐功名利禄形成鲜明对比，突出诗人对归隐生活的向往。颔联通过‘半堂积雪时鸣磬，上客停车一鼓钟’描写出一种清冷又不失庄重的画面，积雪的堂屋中磬声响起，客人到来钟鼓相应，有声有色，动静相衬。颈联‘小可临池留水墨，每偕刻烛赋云松’展现了诗人的高雅情趣，临池作画、刻烛赋诗都是古时文人的雅事。尾联‘匡山供奉谁应识，头白归来第几峰’则有一种对人生归宿的思考，充满了淡淡的孤寂和超脱之感。在情感表达上，全诗表达了诗人对归隐生活的喜爱，对高雅情趣的追求，同时也流露出一种对世间功名利禄的淡泊以及淡淡的孤独情绪。在意境营造上，营造出一种清冷、高雅、超脱尘世的意境。主题思想围绕着归隐生活、高雅情趣、淡泊名利等展开。