源山主求赞顶相

这个是净慈寺的毛和尚，口中说祸福都有定数。每天随着机缘去赴斋饭，这就叫做两脚功德宝藏。雕琢装裱众多佛像，布设砌成两边走廊。判定一切妖魔鬼怪，主管五百罗汉之堂。至于修桥铺路之事，还有那浴主和街坊。听到一切善事就像苍蝇见血般积极，听到一切恶事就像螃蟹落入热水一样躲避。有时随和亲昵，就像万回老子那般欢喜。有时放旷不拘，像布袋和尚一样癫狂。得到一文钱也不让它落地，合起十指手掌常常感谢上天。只是一味地朴实正直，没有一点世俗的尘埃。所以打动了热心的施主，画出这样的面相。且说说如何来作比拟呢，就像八月十五半夜清凉，一轮明月照耀着西湖的水。

传说中的鬼怪，读音：wǎng liǎng；施主，梵语的音译；面貌，这里指画像上的面容，读音：miàn zuǐ；尘埃，读音：ài chén；这里形容亲昵、随和的样子，读音：lōu sōu；放旷不拘的样子

从文学手法上看，此诗运用了大量的白描手法，如“得一文钱不曾落地，合十爪掌常乃谢天。只一味朴直，无些子壒尘。”直接描绘出源山主的形象特点，不加修饰，生动而质朴。在情感表达方面，诗中充满了对源山主的赞美之情，通过描述他的日常行为，如随缘赴斋、热心善事、远离恶事等，来表达对他品德的敬仰。在意境营造上，诗的结尾“且道如何比拟，八月十五中夜凉，一轮月照西湖水。”以清凉的月夜、西湖的湖水这样清幽宁静的意境来比拟源山主的纯净质朴，营造出一种空灵而美好的氛围。主题思想上，主要是通过刻画源山主的形象，展现他的高尚品德、独特性格和纯净心灵，同时也反映出佛教的一些价值观。