元天台戌妇不知其姓名有殊色千户长欲夺之不可盗械其夫阵亡时守囚者颂其系且恤之至意在妇也久且左其夫令闻之妇妇曰君以妾故至此妾顾可负君耶遂弃儿女自投于百步石厓下柴立湍激中死数日不仆当路闻者为释其夫囚仍立石旌其烈石在紫阳神化之处今杳然蓁莽也余过天台访而吊之

天台有一位戍边军人的妻子，不知她的姓名，长得非常美丽。千户长想要强夺她，没有得逞，就用枷锁把她的丈夫囚禁起来。她的丈夫在战场上阵亡后，看守囚犯的人在囚禁她丈夫的同时，对他也有所照顾和同情，其意图在于她。时间久了，看守者就放松了对她丈夫的看管，让他能听到妻子的消息。妻子说：‘您因为我的缘故落到这种地步，我怎么可以辜负您呢？’于是抛下儿女，自己投身到百步高的石崖下，像枯木一样挺立在湍急的水流中死去，好几天都没有倒下。当地的官员听说后就释放了她的丈夫，还立了石碑来表彰她的贞烈。那块石碑在紫阳神仙显化的地方，如今已经消失在杂草丛中了。我经过天台去凭吊她。天台山上有名的美女，人们都为她感到悲哀，她杀身取义的行为千古以来都让人对这位女子心生哀怨。没想到湍急的水流中无法独立（而她却做到了），戴着枷锁的丈夫也已经完全归来（得以释放）。

戍边军人的妻子。戍，指戍守边疆。；绝美的姿色。殊，特别、出众。；古代的一种官职名，统辖千户的军官。；用枷锁拘系。盗，这里表示非法、不正当地。；像枯木一样站立，形容人坚定不动摇。；古代用于套在囚犯脚上或颈上的刑具，这里指代被囚禁的丈夫。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。前两句直接叙事，点明事件发生的地点是天台，人物是戍妇，描述人们对她的悲叹，为下文抒情做铺垫。后两句通过‘不道’一词转折，以湍急水流中戍妇挺立至死和丈夫得以归来的对比，形成强烈的情感冲击力。在情感表达方面，诗中饱含着对戍妇的同情与敬重。‘人共悲’直接表达众人对她悲惨遭遇的悲哀之情，‘怨娥眉’的‘怨’字则复杂而深沉，既有对她遭遇不公的埋怨，也有对她贞烈行为的感佩。在意境营造上，‘激湍’这一意象的描绘，营造出一种悲壮、险恶的氛围，衬托出戍妇死得壮烈。主题思想上，主要是歌颂戍妇的贞烈和她为了丈夫甘愿牺牲自己的伟大精神，同时也从侧面反映出当时社会底层人民受到的压迫。