月华寺

老天爷为什么不自我怜惜呢，聚土融石形成铜山。众多百姓开采挖掘使得大地母亲哭泣，只有金银布帛资助了豪强奸佞之人。用开采出的铜来塑造佛像（脱身献佛）其意图可想而知，一块铜瓦就期待着有千金的回报。月华寺三次遭受火灾难道是上天的旨意吗？至今寺舍还在榛草之间。僧人说这个地方本是出高僧大德之处，兴盛与衰败易如反掌又何曾艰难。高高的山岩夜里吐出金碧之色，清晨可以看到奇特的石头青碧斑斓。矿坑流出钱就像从地下涌出，傍晚施舍百镒（古代重量单位）早晨施舍千锾（古代重量单位）。这座山产出宝物却自我残害，地脉已经断绝上天应该吝啬（不再给予）。我希望铜山变成农田，茂盛的黍麦使孤苦无依的人得到救济。道人修道需要什么呢？有破锅煮饭，三间茅屋就够了。

砍，削。zhuó；古代对妇女的通称。在这里可理解为大地母亲，是一种拟人化的表达。ǎo；草屋。bá shè；佛教用语，比喻佛门威力与自在。也可指高僧大德。；古代重量单位，合二十两（一说二十四两）。yì；古代重量单位。huán；孤苦无依的人。qióng guān

从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙事与议论相结合的方式。开篇以对天公造铜山的质问起笔，‘天公胡为不自怜，结土融石为铜山’，先声夺人，奠定了一种批判的基调。接着描述众人采挖铜山的情景‘万人采斲富媪泣，祇有金帛资豪奸’，通过对‘万人采斲’和‘富媪泣’的对比描写，揭示出采铜之事对大地的伤害以及利益被豪强奸佞获取的不公。‘脱身献佛意可料，一瓦坐待千金还’进一步批判了借佛敛财的现象，其中充满讽刺意味。诗中的描写部分生动形象，如‘高巌夜吐金碧气，晓得异石青斓斑。坑流窟发钱涌地，暮施百镒朝千锾’，对铜山景色和财富涌出的描写画面感很强。在情感表达上，诗人表达了对铜山开采中百姓受苦、豪强得利现象的批判，对借佛敛财的不满，同时也蕴含着对民生疾苦的同情，希望铜山化为农田救济孤苦之人。在意境营造上，既有对铜山神奇景色的描绘营造出的一种奇异诡谲的意境，又有对铜山周围百姓困苦生活描述所带来的凄凉意境。主题思想上主要是批判社会不公、借佛敛财现象，同时表达对民生的关怀。