越问 隠逸

宋 · 孙因 · 七言

原文
谢隠士当少微兮,精神见乎天文
严子陵应客星兮,光芒动夫至尊
居剡下以高洁兮,戴安道之父子
游嵩岳以偕隠兮,孔述睿之弟昆
却米饷而不受兮,朱百年之夫妇
受肥遁以就闲兮,阮万龄之祖孙
闭蓬户以观书兮,淳之栖于穷岫
轻白璧而不盼兮,景齐隠于日门
扣药船而引声兮,歌竞传于仲御
渔镜湖以赋诗兮,岛尚号于方干
黄公列乎四皓兮,成定储之羽翼
嵇康侪于七贤兮,著养生之至言
王子猷咏招隠兮,爱山阴之竹种
谢灵运赋山居兮,采地黄为溪荪
著貂裘坐岩石兮,弘之志不在钓
袘豹席与椶桥兮,志和岂羡回轩
彼皆不事王侯兮,以高尚而辟世
亦地气之所钟兮,多秀水与名山
客曰士各有志兮,斯固古之逸民
夫何欲洁其身兮,弗念君臣之大伦
译文 / 白话释义

谢隐士对应少微星宿啊,其精神显现在天上星象。严子陵应和客星啊,光芒惊动了皇帝。居住在剡下品德高洁的啊,有戴安道父子。游历嵩岳一同隐居的啊,是孔述睿兄弟。退还米粮馈赠而不接受的啊,是朱百年夫妇。接受退隐闲居的啊,有阮万龄祖孙。关闭柴门读书的啊,是淳于栖居在深山。轻视白璧而不看一眼的啊,景齐隐居于日门。敲打药船放声高歌啊,歌声被仲御传遍四方。在镜湖捕鱼并赋诗的啊,岛仍被称为方干岛。黄公位列四皓之中啊,成为确定太子的羽翼。嵇康与七贤并列啊,写下养生的至理名言。王子猷咏唱招隐诗啊,喜爱山阴的竹子。谢灵运作山居赋啊,采地黄当作溪荪。穿着貂裘坐在岩石上啊,吕弘的志向不在钓鱼。铺着豹皮席和棕榈桥啊,张志和难道羡慕回轩。他们都不侍奉王侯啊,凭借高尚品德避世。也是大地之气所汇聚啊,有许多秀美的水和名山。客人说士人各有志向啊,这本来就是古时的隐士。为何想要使自身高洁啊,却不顾念君臣的大伦理。

注释

隐居避世,这里指隐士或隐居生活。‘隠’同‘隐’,yǐn;星名,一名处士星,象征隐士。;东汉著名隐士。;剡县(今浙江嵊州)之下,为古时隐士居住之地。;东晋音乐家、美术家戴逵,字安道。;嵩山,五岳之一,为隐士隐居之所。;南朝宋时隐士。;退隐。;东晋时人,家族多隐士。;应是一位隐士,具体不详。;隐士,具体不详。;应是地名,隐士隐居之处。;可能是一位善歌者,与隐士相关。;湖泊名,在今浙江绍兴。;唐代诗人,终身不仕,隐居镜湖。;指秦末四位博士,后隐居商山,曾助力太子之事。;三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,竹林七贤之一。;指竹林七贤,魏晋时期的七位名士。;东晋名士王徽之,字子猷。;南北朝时期诗人,山水诗派鼻祖。;一种香草。;应是一位隐士,具体不详。;张志和,唐代诗人,自号烟波钓徒。;回曲的长廊,这里可能表示富贵的生活。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘谢隐士当少微’‘严子陵应客星’等,通过列举众多隐士及其事迹,使诗歌富有文化底蕴,增加了诗歌的厚重感。在情感表达方面,诗人对这些隐士既有敬重之情,从细致地描述他们的高洁行为和独特志趣可见一斑,如‘轻白璧而不盼兮’表现出隐士对物质的轻视,同时也在末尾对隐士不顾君臣大伦提出了疑问,反映出诗人复杂的态度。在意境营造上,通过描述隐士们的隐居之地,如‘居剡下’‘游嵩岳’‘渔镜湖’等,勾勒出一个个清幽、远离尘世的意境。主题思想上,此诗主要探讨隐士的行为和他们与传统君臣伦理之间的关系,反映了对隐士文化的思考。

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