虞美人

归乡之心正如同春天的柳树(般急切)。试着穿上莱衣尽孝，却显衣服狭小(暗示自己不能在双亲跟前尽孝)。怀中揣着橘子想向父亲献上又能有几日呢，祖父已经嗔怪孙子还不归来。我已断绝尘世间的爱恋而有了修禅之心，只剩下平等之交还在。笑着谈论着亲族关系就如同棋盘上的棋子(一样关联)，看那《灵光》新赋，其中自有家族的风尚。

相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’表示孝养父母。；用‘怀橘’典故，指孝顺双亲。三国时陆绩六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。；生气，责怪。chēn；棋盘。píng；这里可能是指某篇有家族文化内涵的赋作。

在文学手法上，这首词运用了比喻的手法，如‘归心正似三春柳’，将归心比作三春柳，生动地写出归心的急切。在情感表达上，词中既有对未能尽孝的愧疚之情，像‘橘怀几日向翁开。怀祖已嗔文度、不归来’，用典故表达自己远离亲人的遗憾；又有一种超脱尘世爱恋后的淡然，‘禅心已断人间爱。只有平交在’体现出对世俗情感的一种疏离感。在意境营造上，词的整体氛围略显惆怅与超脱融合，从急切的归心到对亲族关系的感慨，再到超脱尘世之爱的淡然，层层递进。主题思想围绕着归心、亲情、超脱尘世情感等多方面展开，展现了词人复杂的心境和对人生关系的思考。