于潜僧绿筠轩

宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？

於潜：旧县名，在今浙江省临安市境内，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。；僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。；此君：用晋·王徽之典故。王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：「何可一日无此君。」此君即是竹子。；大嚼：语出曹丕《与吴质书》：「过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。」；扬州鹤：语出《殷芸小说》，故事的大意是，有客相从，各言所志，有的是想当扬州刺史，有的是愿多置钱财，有的是想骑鹤上天，成为神仙。其中一人说：他想「腰缠十万贯，骑鹤上扬州」，兼得升官、发财、成仙之利。

从文学手法上看，此诗语言直白、质朴，近乎口语化的表达通俗易懂，却又富有哲理。采用对比手法，如‘无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医’，将肉与竹对比，瘦与俗对比，肥与不可医对比，鲜明地表达出对竹所代表的高雅品质的推崇。在情感表达上，诗人毫不掩饰自己对高雅脱俗的向往，对低俗的不屑。在意境营造方面，诗中虽没有对竹子的形象进行细致描写，但通过提及‘竹’，能让读者联想到竹子的清幽、高雅形象，以及与之相关的高风亮节的意境。主题思想上，强调了精神追求的重要性，认为精神上的高雅比物质上的享受更为可贵，体现出一种超越世俗的价值观。