予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵

前世曾经是个只会吃粥饭的僧人，这一生无论到哪里都随意自在。在经文中因此认清了人相和我相，在佛教宗派之外忘却了大乘和小乘的区别。写就之后就像是居士的颂词，来信如同接续祖师的法灯。将来有一天承蒙赠予写茅庵的诗句，谁说往昔没有缘分呢。

只会吃粥吃饭而不事精进修持的僧人，这里是诗人自嘲。；自在无所为的样子。；佛教概念，人相和我相，是对自我与他人的错误认知。；佛教的两大宗派，大乘强调普渡众生，小乘注重自我解脱。；居士所作的颂词，颂是一种佛教文体。；祖师传下来的法灯，象征佛法传承。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联‘前世曾为粥饭僧，此生随处且腾腾’通过自述前世与今生的状态，以一种淡然的口吻叙事开篇，‘腾腾’一词生动地描绘出一种随性自在的状态。颔联‘经中因认人我相，教外都忘大小乘’对仗工整，阐述自己对经文中人我相的感悟，以及超脱于教派分别之外的豁达。颈联‘写去欲云居士颂，信来如续祖师灯’运用比喻的手法，将自己写的东西比作居士颂，把来信比作接续祖师的法灯，富有禅意。从情感表达上，全诗透着一种豁达、超脱且带有禅意的情感。在意境营造上，诗中营造出一种随性、空灵、超脱尘世的意境。主题思想围绕着对佛理的感悟、对自身佛缘的认知以及一种随缘自在的生活态度。