再次石镜精舍会集韵
明 · 方孝孺 · 五言
秋风白日使秋晚的景色显得恬淡，欣喜能有这样美好的聚会。往昔豪杰们意气相投，如今与山水泉石并非旧时的约定。只应是思念离别之情，忽然就在山中出行。雄辩的谈论令人极为倾倒，空旷的山谷中腾起欢快的声音。谈论诗歌涉及《诗经》的《风》《雅》，深夜里点亮华丽的灯烛。以义相交不分老少，感情亲密如同兄弟。书斋中的两三个人，侍立在堂前的两根柱子周围。端起酒杯起身祝酒，礼仪秩序相互交错。先生以文章著名，写在纸上实在是世间英才。珊瑚与玉树，面对它们怎敢讥笑评论。于是知道超越世俗的人，不被尘世的俗事缠绕。秋天的天空白云飘散，悠然地畅抒高远的情怀。可叹我还幼稚拙劣，一向心中向往达官显贵。深沉地守着书籍，忧愁地对着寒秋的虫鸣。哪里知道如金石般的音韵，声音铿锵振动着郊野。再次领略这美妙的诗句，愿意将其牢记心中。不是求取一时的声誉，最终期望千古留名。生性淡泊没有嗜好，不追求良辰、美景、赏心、乐事同时具备。欣喜有这两三个朋友，共同缔结岁寒松柏般的盟誓。希望是基于道义的交往，哪会羡慕高官显爵。山深之处车辙痕迹稀少，地方偏僻没有喧嚣之声。曲折的几案上排列着古籍，稀疏的篱笆遮掩着寒夜的灯烛。聚精会神地面对贤哲之人，何况又是兄弟。幽香的兰花在北窗下繁茂，修长的竹子罗列在堂前的柱子前。忽然听到长者的车马声，急忙倒穿着鞋子欣然前往迎接。容貌并非山林隐士般清瘦，器度乃是国家的英才。高谈阔论深入幽微之处，万物都随之被品评。风云时常动荡，山川相互回绕。磊落不凡的贤俊风姿，慷慨激昂地抒发古今之情。不沉溺于高官厚禄的尊贵，潇洒地解下官帽和帽带。至今心中怀着美好的声望，在江海之间传颂诗歌。奇特的情怀寄托于史书，安然居住守护着郊野。晚辈前来求问道理，仰慕德行想要牢记心中。从此勤勉于清素之业，不愧对知己的名声。太古的时代已经远去，反而觉得虚伪之事增多。没有听到如金兰般的交情，怎会愿意同餐共饮的盟誓。浮云没有固定的形态，流水难以向西流淌。在滔滔的势利之中，哪里能识别高雅的音乐。反而想到那些投机取巧的人，如同风中闪烁明灭的灯烛。关闭门户断绝听闻见识，所亲近的只有父亲和兄弟。先生忽然前来造访，高雅淡泊的风度震动着堂屋。山中的禽鸟竞相喧闹呼叫，儿童也高兴地欢迎。清新的诗歌多有古雅的格调，精妙的议论超过当代英才。如果富贵不成为牵累，贫贱又怎能缠绕。众多贤才一起舒展胸怀，万物都被品评。星辰罗列在奇特的襟怀之前，风云触动高远的情怀。庄重的世间仪表，众多的古雅帽带。谁知道在荆棘丛中，还有鸾凤的鸣叫。浅陋之人很少与人交往，游玩休息在乡村的郊野。偶然目睹这美好的品德，早早起来就应当牢记心中。有幸托身得到先生的赏识，最终期望尊崇美好的名声。
只应，应该。‘秪’通‘只’。；形容佩服或大笑时的情状。；古代达官贵人的冠饰，后用以比喻高官显宦。；指书籍，古代将文字写在竹简上，故称。；铭记在心，衷心信奉。；指情投意合的朋友，源于《周易·系辞上》‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰’。；古乐名，这里指高雅的音乐。
这首诗在意境上营造出一种清幽、高雅且富有哲理思考的氛围。诗中通过描写山中聚会的场景，如‘山深寡辙迹，地僻无嚣声。曲几列遗编，疏篱翳寒灯’，将深山静谧、远离尘嚣的意境展现出来，给人以宁静致远之感。在写作手法方面，多处运用对比，像‘太古日巳远，转觉浮伪并。不闻金兰契，岂愿同盘盟’，将太古的淳朴与当下的浮伪相对比，表达对真诚情谊的向往。叙事与抒情相结合，在叙述聚会的过程中，融入作者的情感表达。情感表达丰富多样，既有对贤豪之士的敬仰，如‘丈人名文章，落纸诚世英。珊瑚与玉树，对之敢讥评’，又有对道义之交的珍视，如‘愿言道义交，岂慕青云行’。主题思想围绕着对高洁品德、道义之交的推崇，对远离世俗、淡泊名利的向往。诗中的人物形象鲜明，如对‘丈人’的描写，从外貌到才情、品德，全方位展现出一个超凡脱俗的贤士形象。整首诗风格沉稳、典雅，充满了浓厚的文化气息。
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