再次石镜精舍会集韵 其三
明 · 方孝孺 · 五言
远古的时代已经十分遥远，反而觉得虚浮伪诈之事并存。听不到金兰之交般的真挚情谊，又怎愿意结下同盘而食般的盟誓。浮云没有固定的形态，流水难以向西流淌。在滔滔不绝追逐势利的世间，哪里能识别高雅的韶濩之乐。回想起那些弄巧之人，如同风中明灭不定的灯烛。关起门来断绝外界的见闻，所亲近的只有父亲和兄长。长辈忽然前来拜访，高雅淡泊的风度振奋门庭。山中的禽鸟竞相喧闹啼叫，儿童也欢快地迎接。清新的诗作多有古雅的格调，精妙的言论超越当世英才。如果富贵不成为牵累，贫贱又怎能萦怀。众多贤才共同舒展身心，万物都可供品评。星斗罗列在奇伟的胸怀，风云牵动着高尚的情怀。端正谨慎地作为世间表率，众多贤士头戴古式冠缨。谁知道在荆棘丛中，仍然有鸾凤鸣叫。我这浅陋之人很少与人交往，游玩休息都在乡村田野。偶然在此观看到美德，早早起来就应当铭记于心。有幸托身于您的赏识，始终期望尊崇美好的名声。
指情意相投的朋友。金兰，原指牢固而融洽的友情，语本《易经·系辞上》‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰’。契，契约，此处表示情谊的契合。；亦作‘韶頀’，汤乐名，后泛指高雅的古乐。；惊视不安的样子，这里形容端庄谨慎。；浅薄愚陋的人，多为自称的谦词。；离城远的郊野。；铭记在心，衷心信奉。
这首诗在意境上，通过描绘远古与当下的对比，营造出一种对质朴真诚的向往以及对浮伪势利的厌弃之感。如‘太古日巳远，转觉浮伪并’直接点明主旨，远古的远去带来的是浮伪的滋生。在写作手法上，运用了对比手法，像‘浮云无定态，流水难西行’将浮云的无定和流水向东的不可改变对比，暗喻世态的变幻无常与某些正道的不可违逆；‘滔滔势利间，岂识韶濩声’将势利与高雅的韶濩之乐对比，突出追逐势利者的低俗。情感表达丰富，既有对世风日下的不满与批判，如对浮伪、势利的描写，又有对真挚友情、高雅品德的向往，从对长辈来访时的欢迎以及对其品德的赞赏中可见。主题思想上，表达了对美好品德、高洁情怀的推崇，以及对世风的批判与思考。诗中的人物形象鲜明，如描写长辈‘雅淡振轩楹’，寥寥数字勾勒出其高雅淡泊的形象。
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