再过白衣寺元约上人山房

再次拜访白衣寺元约上人所在的僧房，重新拜访高僧叩问于僧舍之上。几栏花木遮蔽着禅房。过去栽种的松菊蔓延到山间小路，新种的梧桐靠近井台。僧人入定时，蝉声连绵不断传入安静的禅室，仙鹤归来，松色映带着斜阳。一生只觉得自己漂泊无定，只能看着青山思念故乡。

东晋高僧支遁，这里代指元约上人。；指僧舍。；井台。；僧人入禅定的状态。；人生在世，虚浮不定。

从文学手法上看，此诗多处运用了写景的手法。首联通过‘数栏花木闭禅房’勾勒出禅房周围花木环绕的静谧画面。颔联‘旧栽松菊侵山径，新种梧桐近井床’，一‘旧’一‘新’形成时间上的对比，松菊、梧桐等意象的描写细致入微，使画面感更强。颈联‘僧定蝉声连静室，鹤归松色带斜阳’，采用动静结合的手法，僧人的‘定’为静，‘蝉声’为动，‘鹤归’为动，‘松色带斜阳’为静，在动静之间营造出一种空灵寂静的意境。在情感表达方面，全诗流露出一种对宁静禅意生活的向往以及深深的思乡之情。诗人身处这禅意满满的环境中，却因‘浮生但觉身无住’，感到漂泊无依，进而‘唯看青山忆故乡’。意境上，通过对禅房周围景色的描写，构建出一个清幽、寂静、充满禅意的环境。主题思想上，体现了诗人对生活状态的感悟以及对故乡的眷恋。