再上云门仍次前韵得八首 其六

数千竿竹子如同美玉般潇洒作响，寄身隐居在西窗之下，半张床榻透着寒意。水中捞月渐渐看到水底（寓意求而不得），望梅止渴只是徒然可惜牙齿酸涩（也是无法真正得到）。谁能在这寒夜稳立脚跟呢，暗自笑自己如同佛门中的宰官（指以官入佛者）。一点佛性（摩尼象征佛性）最为准确真实，却还麻烦如同用烛火去转动加盘（表示复杂多余的行为）。

美玉，这里用来比喻竹子，形容竹子的美好。；在佛教中常象征佛性。；这里指佛门，是佛教的一种代称。；这里指以官入佛者。

从文学手法上看，首联通过描写竹子的形象‘潇潇琼玉数千竿’，运用比喻手法，将竹子比作琼玉，写出竹子的美好姿态和高洁品质，以景衬情，烘托出一种清冷的隐居氛围。‘寄隐西窗半榻寒’则点明隐居的状态，一个‘寒’字不仅是身体的感受，更暗示内心的孤寂。颔联‘捞月渐看水底彻，望梅徒惜齿根酸’运用典故，‘捞月’和‘望梅’都是有名的典故，捞月象征着不切实际的追求，望梅止渴也表示虚幻的慰藉，表达出一种对追求无果的无奈之感。颈联‘谁能定脚当严夜，自笑空门度宰官’则是一种自我反思和对自身状态的一种无奈调侃，在寒夜中难以定脚暗示在生活或者精神追求上的迷茫。尾联‘一点摩尼最端的，犹烦喻烛转加盘’中以摩尼象征佛性这种最本真的东西，却还被一些复杂多余的行为所困扰，深化了对世事繁杂、追求本心不易的主题思想。整体情感表达上，既有隐居的孤寂清冷，又有对自身处境的无奈以及对追求本心的一种思考。在意境营造上，全诗营造出一种清冷、孤寂又带有一些禅意的意境。主题思想围绕着隐居生活中的自我反思、对本心追求的思考展开。