杂句 六

唐 · 庞蕴 · 五言

原文
无事失却心,走向门前觅
借问旧知识,寂绝无踪迹
却归堂上审思看,改却众生称心安
不能出外求知识,自向家中入湼槃
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴
奴婢有六人,一人有六口
六六三十六,常随我前后
我亦不拘伊,伊亦不敢走
若道菩提难,菩提亦不难
少欲知足毛头宽,远离财色神自安
分明了见三涂苦,世上名闻不相关
译文 / 白话释义

无所事事而迷失了本心,走到门前去寻觅。向旧时相识之人打听,却寂静无声毫无踪迹。返回厅堂仔细思考查看,改变之后让众人称许内心安宁。不能到外面去寻求知识,自己就在家中进入涅槃境界。大丈夫啊,以前有,现在没有了,家中生计都耗尽了,赎回一群奴仆。奴仆有六人,一人有六口。六六三十六,常常跟随在我前后。我也不约束他们,他们也不敢逃走。如果说菩提难以求得,菩提其实也不难。欲望少而知足内心就宽广,远离钱财女色精神自然安宁。清晰明了地看到三涂(地狱、饿鬼、畜生)的痛苦,世间的名声与我毫不相干。

注释

佛教用语,原指超脱生死的境界,汉语拼音为‘niè pán’;佛教名词,指觉悟的境界,梵语音译,意为觉悟、智慧等;佛教语,即火涂、刀涂、血涂,义同地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’

赏析

这首诗从文学手法上看,语言直白质朴,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰。例如‘无事失却心,走向门前觅’直接叙述一种迷失本心后的寻觅状态。情感表达上,有一种超脱尘世的淡然和对世俗的厌弃之感,如‘不能出外求知识,自向家中入湼槃’表达出一种向内寻求精神解脱,远离尘世纷扰的情感。在意境营造方面,通过描述家中的‘一群奴’等看似荒诞的景象,实则是一种对自我精神世界的象征化表达,创造出一种空灵、超脱的意境。主题思想围绕着对本心的追寻、对世俗的远离、对知足少欲的倡导以及对菩提境界的感悟,传达出一种出世的宗教情怀和哲学思考。

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