杂句 一
唐 · 庞蕴 · 诗词
原文
行路易,行路易,内外中间依本智。
本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。
名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根,未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
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译文 / 白话释义
行走在路上很容易,行走在路上很容易,内外和中间都依靠本有的智慧。本有的智慧没有情感,诸法便不会产生,没有产生就是契合正理。不是色法也不是心法而放出一道光,虚空里的优昙花显现心地。名字叫做智,智是最尊贵的,心智相通一同到达本源,万物一同回归不二法门。有又不是有啊道理常常存在,没有又不是无啊没有根基,未来的诸佛也是这样,现在也和古代的世尊相同。过去、现在、未来三世都没有别的道路,佛与佛之间相互传授一直到现在。
注释
优昙花,传说中的仙界极品之花,常被用来比喻稀有之物。[yōu tán];佛教用语,指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。;本来具有的智慧,在佛教语境中是一种先天的、根本性的智慧。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了反复的手法,如‘行路易,行路易’,强调一种状态或者观点,起到了加强语气的作用。在情感表达上,传达出一种对智慧、对佛法教义崇敬、笃信的情感。在意境营造方面,诗中提到‘空里优昙显心地’等,构建出一种空灵、充满禅意的意境,将抽象的佛理与具体的意象相结合。主题思想上,围绕着本智、正理、佛性等佛教理念展开,阐述了万物归源、三世佛道相同以及佛佛相授的思想,充满了浓厚的宗教哲理意味。整体风格质朴直接,通过简单的语句将复杂的佛理进行一定程度的通俗化表达,以便于读者去理解佛教中的一些核心观念。
主题与意象
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