赞死心禅师偈 其一

宋 · 释惟久 · 五言

原文
韶阳死心,灵源甚深
耳中见色,眼里闻声
凡明圣昧,后富前贫
利生济物,点铁成金
丹青徒状,非古非今
译文 / 白话释义

韶州的死心禅师,他的灵智源泉非常深邃。能从耳中看到景象,在眼睛里听到声音。把平凡的视为明晰,把圣明的视为暗昧,把后来的当作富有,把先前的当作贫穷。有利于众生,救济万物,有着点铁成金般的能力。绘画只能描绘他的表象,他既不属于古代也不属于现在。

注释

地名,今广东韶关。;禅师法号。;指智慧的源泉。;有利于众生。;救济万物。;绘画。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘凡明圣昧,后富前贫’,对仗工整,使诗句节奏感增强。在情感表达上,充满了对死心禅师的崇敬与赞叹之情。在意境营造方面,通过‘耳中见色,眼里闻声’等奇特的表述,营造出一种超凡脱俗、充满禅意的意境。主题思想上,旨在突出死心禅师的高深智慧、独特见解以及对众生的贡献。诗中描述的死心禅师的种种表现,都体现出他不同于常人的境界,如‘点铁成金’象征着他具有非凡的能力,可以化腐朽为神奇,引导众生走向解脱和智慧的境界,而‘丹青徒状,非古非今’进一步强调他的境界难以用世俗的方式去描绘和定义。

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