早春书事

众多蛮夷归降臣服于三秦大地，锦里城春风回转新年已经来临。沟渠中水流泛滥使花巷变得潮湿，阳光消融冰雪让军营充满春意。哪一年道德兴盛能使万物复苏呢，全家人漂泊天涯都是羁旅之人。烧掉那讲述蜀地之事的书最好不要读它，诸葛武侯也没有什么能约束我的自身行为。

古代对南方少数民族的总称。；托付，这里可理解为臣服。；指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。；qú làn，渠水泛滥。；指军营。典故出自西汉周亚夫治军严明，曾驻军细柳。；复苏，使……复活。；万物。；全家。；指诸葛亮，他被封为武乡侯。；约束。

从文学手法上看，首联采用了叙事手法，点明地域和新年到来的背景，‘百蛮降伏委三秦’写出地域上的一种统治与臣服的状态，‘锦里风回岁已新’则转换到微观的地方新春景象，对比中见层次。颔联‘渠滥水泉花巷湿，日销冰雪柳营春’是典型的写景句，通过描写水泉、花巷、冰雪、柳营等意象，展现出早春的生机勃勃之景，对仗工整。在情感表达方面，颈联‘何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人’情绪一转，由前面的新春之景转为对自身漂泊的感伤和对道德兴盛的期盼，以乐景衬哀情，将旅人的孤寂和对美好世界的向往表现出来。尾联‘焚却蜀书宜不读，武侯无可律余身’进一步深化情感，借焚烧蜀书、武侯难律自身，表达出一种对自身境遇的无奈和对前途的迷茫之感。在意境营造上，诗中既有新春时充满生机的自然意境，又有天涯旅人孤寂落寞的情感意境，两者相互交织。主题思想上，反映了诗人在早春时节，身处异乡，对自身命运的思考以及对社会道德复兴的渴望。