杂曲歌辞·大酺乐

毗陵与震泽之地与九州相通，男男女女的欢娱之情万国相同。敲鼓撞钟的声音能惊动海上之人，崭新的妆容华丽的服饰映照江东。梅花飘落之处让人怀疑是残雪未消，柳叶舒展之时任由和风吹拂。如火焰般的德政、如云般的官员恰逢世道太平，天长地久祝愿年年丰收。

大酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。；毘陵：古地名，亦作“毗陵”。本春秋时吴季札封地延陵邑 。西汉置县，治所在今江苏省常州市。三国吴时，为毗陵典农校尉治所。晋太康二年始置郡，治所移丹徒。历代废置无常，后世多称今江苏常州一带为毗陵。 宋·陆游 《老学庵笔记·卷十》：“今人谓贝州为甘州，吉州为庐陵， 常州为毗陵。”；震泽：湖名，即今江苏太湖。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽厎定。”；九州：古代分中国为九州，但说法不一。《书·禹贡》作 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有 幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、 梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。；士女：泛指人民、百姓。；万国：万邦、天下、各国。；伐鼓：敲鼓。；新妆：谓女子新扮饰好的容色。南朝陈·徐陵《〈玉台新咏〉序》：“至如青牛帐里，馀曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。”；袨服：盛服、艳服。宋·洪迈《夷坚乙志·胡氏子》：“俄一女子袨服出，光丽动人。”

酺指的是百姓聚集在一起饮宴。古时国家有“吉庆”事，允许百姓聚饮。其中一首《大酺》作于永昌元年（公元689年），因武则天选择正月庆祝自己加尊号“圣母神皇”，“亲享明堂，大赦天下，改元，大酺日。”（《旧唐书·则天皇后纪》）杜审言的诗从正面赞颂武则天的功德。 而这首《大酺》诗，大概作于天授元年（公元690年）武则天改唐为周之后，因此诗里有“火德云官”之称。因为以五行相推武周是火德。这首《大酺》诗写得别开生面，突出表现民间的欢娱，那热闹的场面如同庆丰收或过传统的盛大节日一样，传达了诗人与民同乐的情绪。我国古代封建统治者是禁止百姓聚饮的，汉律规定，三人以上，无故群饮，罚金四两。唐亦有类似规定。百姓平时难得有欢聚开怀畅饮的机会，所以“大酺”时民情振奋，钟鼓齐鸣，欢声雷动。从诗中表现出百姓的物资生活和精神状态，也反映了当时国力的强盛，经济的繁荣，一派太平盛世的景象。 这首诗发端别致，起句七个字连举三个地名，毘陵、震泽、九州，而最后以一“通”字，把它们的关系明确固定下来，构成一个恢宏辽阔的意境。毘陵代指诗人当时任职的江阴县，江阴为晋陵郡所属，毘陵为晋陵古名。诗歌常用古名，以求典雅不俗。同理用震泽不用太湖。“毘陵”、“震泽”除声音响亮、声调和谐外，还给人以丰富的意象。这句诗，从内容上看就是江阴通太湖达全国，但这句诗还为全诗布置一个旷大的背景，以利于感情的铺陈。诗题为“大酺”，不便从小县写起，因此诗人从大处落笔，以毘陵、震泽通天下包举全国。次句接以“士女欢娱万国同”，指男男女女饮酒作乐，欢度这普天同庆的日子。 颔联具体叙述“士女欢娱”的景象。诗中只选择了“伐鼓撞钟”的场面，并以“惊海上”的夸张表现了庆祝活动声势的浩大。又以“新妆袨服”光彩“照江东”来渲染庆祝场面的热烈壮观。清《石园诗话》认为这联诗与“啼鸟惊残梦，飞花搅独愁”，“云霞出海曙，梅柳渡江春”等均为审言名句。 颈联“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风”，写景兼抒情。梅花飘落，柳叶新发，正是乍暖还寒的初春季节。皑皑“白雪”，阵阵冷香，青青柔条，丝丝暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使万象更新又给人以希望。柳遇好风，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩荡如春风。 尾联以赞颂和祈愿作结。“火德云官逢道泰”，是写武则天顺民意得大道，文武群臣时运亨通。“天长日久属年丰”，承上句意，为百姓祈福，但愿国家长存，年年岁岁五谷丰登。诗以民情开始，又以写民愿作结。首尾相应，自然浑成。 杜审言这首《大酺》正如胡应麟所评说的“极高华雄整”。若就其所要表现的《大酺》主题来说，其形式是精美得当的，而且内容和形式也达到了高度的统一。这首诗的突出特点是气象博大，给读者以高华雄整的美感。这虽然与造意取词、取象设色有关，但更主要的在于诗人的心胸和气质以及艺术修养等。