杂诗二首

用太牢之礼来招待海鸟杂县，它却不能吃下一块肉。最美味的食物芳香而肥美，恐怕这不是适合鸟的食物。嗜好浅淡才学就会疏浅，财富丰厚欲望就会更大。做个农夫度过我的一生，高兴能够自在地生活。那些吃肉食乘华丽车子的人，他们的真性大多被扭曲。高大的树木害怕大风，蔓生的野草每日被铲除。奇异的品质很少能自我保全，下等的士人甘愿沉沦被弃。处于有才和无才之间，庄子认为这是处世之道。但遇不到像詹尹那样的人来解惑，这些话到底对不对呢？

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢。这里指丰盛的食物。；海鸟名，也作‘爰居’。；切成小块的肉。；丰厚的财富积累。；安居，游乐。指生活自在。；除草。；战国时楚的卜筮官名。这里指能答疑解惑的人。

这首诗从文学手法上看，运用了比兴手法。以‘太牢飨杂县’的故事引出后面对于人生处世态度的思考，如‘高树畏多风，蔓草日见薙’，以高树易被风摧、蔓草常被铲除来比喻有特殊才能或者特殊品质的人难以保全自己。情感表达较为复杂，既有对质朴自在生活的向往，如‘为农卒吾岁，喜得从偃仰’，表达出想要像农夫一样安闲度日的情感；又有对那些在追名逐利中失去真性之人的批判，‘肉食乘华轩，真性多所枉’批判了那些富贵之人被物欲扭曲了本性。在意境营造上，通过描述高树、蔓草等形象，营造出一种对世事无常、有才者难以保全的无奈意境。主题思想上探讨了人生的处世之道，在材与不材之间徘徊，思考这种处世哲学是否正确，体现出诗人对人生意义和处世态度的深入探究。