杂诗四首赠林嘉猷 其四

书籍遍布天下，各种言论纷繁复杂如毫毛（众多）。抛弃它们又担心学术粗疏，深入探究又害怕内心劳累。怎样才能领会其中的要领，可以让道德学问提高呢？圣人的学问被百家思想扰乱，就像黍稷混杂着莠蒿。优秀的农夫善于识别，又培育灌溉还除草。汲取这些（知识）使自身完备，达到学以致用如同伊尹和皋陶一样。那些小沟里的鱼，哪里值得与海中大鳌相提并论。

书籍，典籍。如《史记·伯夷列传》：‘夫学者载籍极博，犹考信于六艺。’；九州，泛指天下。出自《诗·商颂·玄鸟》：‘方命厥后，奄有九有。’；莠是狗尾草，蒿是蒿草，都是田间杂草，这里比喻不良的思想学说。；芸是除草，薅也是除草，指在田地里的农事劳作，这里喻指对学问的梳理甄别。；伊尹和皋陶，两人都是古代的贤臣，这里表示要像他们一样学以致用，有很高的道德和才能。；田间的小水沟，这里代指狭小的地方。；传说中海上的大鳌，这里代指宏大、高深的事物。

这首诗从文学手法上看，运用了比喻的手法，如‘圣学乱百家，黍稷杂莠蒿’，将圣学被百家扰乱的情况比作黍稷之中混杂莠蒿，形象地写出当时学术思想的复杂混乱局面；‘彼哉沟浍鱼，岂足连九鳌’则以小沟里的鱼和海中大鳌对比，表达出对不同层次事物的看法。在情感表达上，诗人对学术繁杂难以把握有担忧，又表达出自己想要穷究学术要领、提升道德学问的志向。在意境营造方面，通过对载籍、群言、黍稷、鱼鳌等形象的描绘，构建出一个知识和思想的复杂世界。主题思想围绕着在繁杂的学术思想中如何探寻要领，提升自身的道艺展开，体现出诗人积极向上、追求高深学问的态度。