杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制

新生的藤条正可供赏玩，得到合适的土地又恰逢好时光。藤条交错生出茂密的绿叶和绿色的藤蔓，想要散布清凉的树阴并垂下紫色的花。已经带着早晨阳光的暖意，还含着轻轻的露水的滋润。远远地依傍着千华殿，渐渐爬上那万年树的树枝。残留的芬芳连着桂树，积聚的湿润靠近莲池。哪里像那幽深山谷中无人看见，徒然覆盖着荒草杂着兔丝。圣上的心对这情景应该有所感触，像这样隐居的踪迹又有谁能知晓。心怀贤才长久地叹息，类比事物创作新的诗歌。聘请隐居丘园的贤士，探访简陋的茅屋。为了答谢山林中的隐士，帝王的治国之道本是没有偏私的。

花蕊，这里指藤的花。ruí；落叶灌木或小乔木，这里指荒草丛。zhēn；茅屋。cí；山林中的隐士。；帝王的治国之道。

这首诗在意境上，通过对自生藤生长状态、所处环境的描写，营造出一种清新、自然而又富有生机的氛围，如“新藤正可玩，得地又逢时。罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤”，细致地刻画了藤的新、密、充满生命力。在写作手法上，多处运用描写，从藤的叶、花、所处的位置等方面进行细致入微的描绘，并且运用了对比手法，将自生藤在承光院得地逢时的繁茂与幽谷中无人问津的荒芜相对比，如“岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝”，突出了自生藤在宫廷中的幸运。情感表达上，既表达了对自生藤的喜爱之情，又借自生藤隐喻贤才，传达出对贤才的重视以及希望贤才被重用的愿望，也体现出对圣明君主能发现贤才的期盼，如“圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹，比物赋新诗”。主题思想围绕着贤才与君主的关系展开，暗示君主应重视贤才，广纳贤才。