杂咏十首
清 · 王季珠 · 五言
万物各自有其根源，培植在于人。什么是真正的种子呢？就是果核中的一点果仁。寿命哪里能够预先期望呢，十件事有九件中途发生变化。盛大的声誉不容许赊欠，还是及时行乐并且把握现在吧。毒龙受人控制，猛虎受人擒捉。智勇都没有用处，蛀虫却暗自产生坏心思。鸟儿鸣叫情感好像在倾诉，蟋蟀吟唱哀怨不停。如果要寻求苦乐平均，反而不能扭转春秋的更迭。先存有爱护万物的心，去除私欲不用借助武力。先存有爱护自己的心，急于公事就怕听到战鼓（催征）。早上生出千万种模样，傍晚变幻出千万种身形。就这啼笑之间，阴阳交替让人忙碌不停。七种情感中欢喜占了一份，六种恶念却有很强的攻击力。大富大贵且长寿，只是偶然并非必然。造化原本没有私心，灵慧和愚蠢的同属一族。君子享有盛誉，幸亏有小人为依托。认识字却忘记仓颉（造字），吃粮食却不明白后稷（教民耕种）。盛大的名声容易消逝，何况小小的功业呢。春天的花朵不是一种颜色，一种颜色怎能构成春天。相同的外形却有不同的品性，为何只对人有怀疑呢。
果核中的果仁，这里以真种子喻事物的根源本质。；盛大的声誉。；赊欠，这里指声誉难以不劳而获。；食用粮食。；古代周族的始祖，传说他教民耕种，被奉为谷神。
从文学手法上看，这首诗以议论为主，兼用比兴。如‘毒龙受人制，猛虎受人擒。智勇俱无用，蛀虫暗生心。’通过毒龙、猛虎被制擒，却难防蛀虫暗生心，形成鲜明对比，来表达世事无常、复杂多变的感慨。在情感表达方面，诗中蕴含着一种对世间万物复杂关系的无奈与感慨，像对寿命难预期、声誉难长久等的感叹，同时也有对人们应存爱物心、不应只图私利的劝诫。在意境营造上，诗中通过描绘一些常见的自然景象如鸟语、蛩吟等，增添了一种自然而又略带沧桑的氛围。主题思想上，诗主要探讨了万物的本质、人生的无常、善恶的关系以及名利的虚无等诸多哲学性的思考，既有对自然和人事规律的探索，也有对人们道德修养的期许。
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