赠蔡九达

明 · 顾璘 · 五言

原文
文章有神秀,譬彼造物宰。
变发云霞章,焕为日星采。
自非研精人,妙解讵能逮。
糟粕莽成苴,疮疣祗增痗。
蔡君事钻攻,搦管四十载。
攀危屡登天,会极已归海。
谓兹耀烂间,乃有黯者在。
玄珠得罔象,至味失鼎鼐。
翻然恣挥洒,涂辙忽而改。
天机互奔凑,神化绝需待。
有灵驱万象,无色备五彩。
遂使郊岛徒,总获刻薄罪。
蹇予离群久,索居益荒猥。
日诵林屋编,充然慰饥馁。
译文 / 白话释义

文章有着神奇秀丽之处,就好像那创造万物的主宰。变幻出云霞般的篇章,闪耀着如同日月星辰的光彩。如果不是精心钻研的人,奇妙的理解怎么能够达到。粗劣的东西只是杂乱的草芥,瑕疵只能增添烦恼。蔡君从事钻研(文章),握笔已经四十年。攀登险峰多次登上天际,到了顶点又回归大海般深邃。认为在这耀眼绚烂之中,还有黯淡之处存在。像在玄渊中得到玄珠凭借罔象(无形之物),最美味的东西失去了鼎鼐(重要的烹饪器具,代指常规手段)。突然尽情地挥洒笔墨,写作的路径忽然改变。自然的机巧互相聚集,神奇的变化不需要等待。有灵性可以驱使万物万象,没有固定色彩却具备五彩。于是使得孟郊、贾岛之类的诗人,总是被加上风格刻薄的罪名。我这个被放逐的人离开人群已经很久了,独自居住更加的荒疏猥琐。每天诵读《林屋编》,满满地慰藉我饥饿(的心灵)。

注释

岂,怎,表示反问;这里指草芥,比喻轻贱之物;握笔,指写作。‘搦’,握持;‘管’,笔管,代指笔;古代传说中的水怪。此处应是一种象征无形的力量,喻指蔡君创作不拘常规;鼎和鼐,古代两种烹饪器具,也喻指朝政或宰相之权,这里代指常规手段

赏析

这首诗在意境上构建了一种宏大而神奇的文学创作境界。开篇将文章有神秀之处类比造物主宰,创造出如云霞、日星般绚烂的意境,以夸张的手法突显文章的美妙神奇。在写作手法上,善用比喻,如“变发云霞章,焕为日星采”把文章的美妙比作云霞、日星;还用对比,将蔡君与郊岛徒对比,强调蔡君文章的独特性。情感表达上,诗人对蔡君的文学造诣充满了钦佩与赞赏之情,同时诗人自叹离群索居的荒疏,有一种孤独落寞之感。主题思想围绕着文学创作展开,通过对蔡君的描述探讨了文学创作的境界与独特性,也反映出诗人自身对文学以及自身境遇的思考。

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