赠曾鲁朴山人
明 · 何吾驺 · 五言
先生是哪里的客人呢？自在地寄身于云游四方之中。所到之处以杯酒畅谈，仿佛在长天之上挂着钓钩（闲适洒脱）。鄱阳之地孤剑出鞘，渤海之上有一颗星浮现（喻指其不凡）。峭壁直立旁边是青色的柳树，江水奔流任由白鸥嬉戏。离开虚危星对应的旧居，向着南州遥望牛斗星。梅岭之上旌旗飘扬，珠江边花鸟忧愁。广陵虽然已经遥远，又何必寻求彩笔（喻指才华）。孤独的鹤栖息在何处？飞云也不可久留。狂放如同曾皙之后人，辞赋可比孟浩然更优秀。水调歌声急促，商音入耳如听秋意。疾风吹来山上石头滚落，随意弹奏乐曲如涧水奔流。班超定远侯的功绩只是瞬间虚名，严陵还有破旧的裘衣（安于贫贱）。穿着长衣实在是笨拙，冯谖的长剑又为谁而谋划。登上岸来到愚公谷，乘船时听渔父唱歌。劫后的灰烬哪分黑白，石火闪烁就像蜉蝣的生命（短暂）。处处安心于羁旅生活，飘飘然能识别客船。忘却机心就能得到乐土，询问大地寻取灵秀之地。万里之途行走如龙脉，千山之间似能夺取虎头（形容气势）。我家有像阮籍那样的人，一向与谢玄那样的人结交。已经织好天罗地网，曾经倒穿着鞋去酬答（表示急切欢迎）。唱着歌在大风中回归大苑，携手在高楼吟唱。心中佩服毛遂的智慧，文名赞许马周。炼丹求长生之期还未满，如白石般的运数还很强劲。忽然间知道人已逝去，长久怀着对国士的担忧。悲风从大漠刮起，北方的草自然惊于秋意。壮志想着溟渤那样的广阔之地，哀怨的诗中可见停留之情。寥寥的琴音仿佛要断绝，寂静黑暗难以投入（内心孤寂）。我也是临风的过客，你前来与我并驾齐驱骑着骝马。撩起衣裳看世间之事，睁开眼睛傲视王侯。《梁甫吟》刚刚写成，渡河的快乐正幽远。家中留有千年的产业，路上蹴着小儿的球（一种自在状态）。刻画鹄鸟终究不是好计策，雕琢虫蚁之类的小技也已经久远。祢衡实在是刚直高傲，原宪怎会阿谀奉承。长久卧着心怀多种打算，虚名如同九头牛般沉重。关山都会一同腐朽，田园相伴着箜篌声。看你如同暂居的旅舍，我自身也如同多余的肉瘤。《太元经》差可撰写，五色已经能够耕种（表示看淡名利，回归本真）。栖息在一根树枝上就很好，风光由两人共同享受。
广大无边貌，这里形容云游的自在、没有拘束。；星宿名。古代星相家认为人的命运与星宿有关，这里指代旧居的方位。；指牛宿和斗宿，这里用于表达遥望的方向。；即祢衡，东汉末年名士，性格刚直高傲，这里用以自比或比友人的性格。；孔子的弟子，以安贫乐道著称，此处用来表达不阿谀奉承的态度。
这首诗意境开阔又夹杂着淡淡的孤寂与对世事的超脱之感。从写作手法上看，运用了大量的典故，如‘曾皙’‘浩然’‘定远’‘严陵’‘毛遂’‘马周’‘祢衡’‘原宪’等，借这些历史人物的事迹和形象来烘托出友人的气质、性格以及表达自己的观点和情感。诗中还多有景物描写，如‘鄱阳孤剑起，渤海一星浮。壁立空青柳，江流任白鸥。’通过对鄱阳、渤海、柳树、白鸥等景象的描绘，营造出一种宏大又空灵的意境，既展示出天地的广阔，又体现出一种自在的状态。在情感表达方面，既有对友人的敬佩与欣赏，如‘狂为曾皙后，赋比浩然优。’，也有对人生短暂、世事无常的感慨，像‘劫灰宁黑白，石火既蜉蝣。’以及对自身与友人在世间的一种超脱态度，如‘忘机得乐土，问地取灵邱。’主题思想涵盖了对友情的珍视、对人生价值的思考、对名利的看淡等多方面的内容。全诗情感复杂而深沉，表达委婉又不失豪放之处，通过丰富的意象和典故构建起一个多元的诗歌世界。
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