赠长寿寺住持成果上人
清 · 周冠 · 五言
过去登上鹫峰寺，隐公谈论玄奥的义理。他身穿蒲褐盘坐，用一根手指宣讲梵音佛法。说道佛义不在经书里，能得佛义的人像蚂蚁穿洞般稀少。又说经书中也有佛义，能悟到的人像牧猪般自在。灵山原本不是一个实在的地方，捧起它就在咫尺之间。出世并非忘记尘世，佛义也要从自身寻求。听到这些觉得很是称善，这妙论让我振起。茫茫众生的劫数，匆匆过了十多年。来到珠江游览，两年滞留在外。每次探寻丛林胜景，去寻访僧人问道。僧人也有不少，但只是敲钟击磬混日子。谁能弘扬宗门风范，畅快地阐释禅家道理呢？成果大师本就聪慧不凡，年少时就悟透生死。壮年游历四方，大的寺庙都去投宿停留。佛典得到师父传授，知识广阔无边。回来主持名山寺庙，被有见识的人视为高尚之人。登上法坛一声棒喝，听到的人都露出笑容。忽然好像猛然醒悟，更加深入地领悟佛理。经义与佛理融会贯通，就像冰在水中一样。他还擅长医术，心怀济世救人的喜好。又精通儒学，偶尔也涉猎书史。所作小诗格律奇妙，差不多可以和贾岛相比。尽情挥笔在纸上，纸上仿佛寒梅飘香。送给我两三幅，墨汁留下寒梅的花蕊。这种作品自然超凡卓越，亲身感受它并不低俗。仿佛跟着隐公游览，不知不觉脚步轻快。我听说六祖的时候，一首偈语就悟透佛义。想要证得菩提之身，原本就有夙根的原因。传承佛法得到南宗，希望就从此开始。
寺庙名。鹫峰是佛教圣地，鹫峰寺是一座有名的寺庙。；用蒲草编成的粗布衣服，多为僧人所穿。；指佛的声音，也指读经的声音。；像蚂蚁穿孔一样，形容获取佛义的艰难，这里是一种比喻的说法。；放牧猪，这里形容自在地领悟佛理的状态，是一种比喻。；咫尺，形容距离很近。；前来，来到。；僧徒。因僧尼多穿黑衣，故称。；佛教徒称佛经。；露齿而笑。；指中医医术，相传黄帝与其臣子岐伯都精通医术，后以岐黄代称中医。
这首诗先通过回忆往昔在鹫峰寺隐公谈佛理的情形，引出佛理的高深与获取佛理的不同途径，如‘道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕’运用比喻手法，形象地表达出佛理获取的难易和途径的多样性，也展现出佛理的深邃难测。诗中意境虚实结合，像‘灵山本无地，掬之在尺咫’，灵山本为虚，却能在咫尺之间感受，给人一种空灵又深邃的感觉。在情感表达上，诗人对成果上人的钦佩之情溢于言表，从描述成果上人年少聪慧、游历四方、精通佛典，到主持名山寺庙、棒喝醒人等事迹，层层递进地表达出这种情感。主题思想围绕着佛理的感悟、弘扬以及对成果上人的尊崇展开，通过对佛理的探讨和对成果上人的刻画，表现出对禅家道理的尊重与向往。从写作手法看，多处运用对比，如成果上人与其他普通僧人的对比，突出成果上人的不凡。在叙述上夹叙夹议，在讲述成果上人的经历过程中穿插对佛理的议论。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。