赠禅起上人

真正的僧人心中了无挂碍之事，所得到的在于内心的安宁。一件僧衣常常清洗得很干净，坐在千山万峰的最幽深处。石窗之下，水中月影摇晃，竹门掩住了秋天的阴凉。独自坐在那里如同佛祖拈花微笑一般，默默无言，又到哪里去寻找（这种境界）呢？

僧衣。即‘百衲衣’，因由许多方形小块布片拼缀制成得名，为僧人服饰。；源于拈花微笑的典故，相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。表示心领神会、默契于心的意思。

从文学手法上看，首联直接点明主题，‘真僧了无事，所得在安心’开门见山地勾勒出禅僧的心境，这种直抒胸臆的手法简单直接地奠定了全诗的基调。颔联‘一衲浣常净，千峰坐最深’通过描写僧人的衲衣洁净和坐于千峰深处的行为，从外在的形象和所处环境两个方面来塑造禅僧的形象，一衣一峰，以小见大，体现出禅僧简单纯粹的生活。颈联‘石窗摇水月，竹户掩秋阴’运用了景物描写，石窗、水月、竹户、秋阴这些意象的组合，营造出一种清幽、静谧的意境，使画面感十足，同时也暗示出禅僧所处环境的宁静，是对颔联中‘坐最深’的环境补充。尾联‘独坐拈花去，无言何处寻’运用了拈花微笑的典故，以含蓄的手法表达出禅僧高深的禅意境界，这种境界不可言说，难以寻觅，给读者留下无尽的遐想。在情感表达方面，全诗表达出对禅起上人的崇敬之情，以及对其禅意境界的向往。在意境营造上，通过对禅僧的描写以及周围环境的渲染，构建出一种空灵、清幽、寂静的意境。主题思想上，主要围绕禅僧的形象和禅意境界展开，体现出禅宗思想中的宁静致远、不可言说的妙处。