赠陈行人邦修

末世的风俗使文词泛滥，华丽繁盛原本就是首先被去除（摒弃）的。哪里知道蓬勃发展的教化，原本是从深沉宁静中得来。日月是天地的精华，深沉隐晦才是真正的包含（内敛）。假使一直照耀，光芒也应有被夺取（减弱）的时候。陈君从南方崛起，理性早就通透明朗。探究玄理从太古之始，剖析细微之处能明辨毫厘。尘世（阎浮提）充满烦恼的障碍，勇猛无畏地一声断喝。于是知道英明之人，灵根原本就是灵动鲜活的。在楚地的高台三日畅谈，清越的话语慰藉了如饥似渴（的心灵）。感情缘分多有纠缠，要用智慧之剑来斩断。学习道业哪里在于年龄，所珍贵的是知晓解脱。

有苏醒、恢复生机的意思，这里指蓬勃发展的教化。；深沉宁静。；指日、月，因日、月为照耀天地的两个天体。；:‘阎浮提’的省称，泛指人世间。；裁割、斩断，这里指斩断情缘的纠缠。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘华盛本先拨’与‘本自渊静达’，将华盛与渊静相对比，突出真正的昭苏化（蓬勃发展的教化）源于渊静。在情感表达方面，诗人对陈邦修充满了钦佩与赞赏之情，如描述陈君‘理性早疏豁’‘探玄自太始’等，表现出对他的理性、探究玄理能力的肯定。在意境营造上，诗中提及‘二曜天地精，沈晦乃真括’，通过对日月这一宏大意象的描述，营造出一种深邃、内敛的意境。主题思想围绕着对陈邦修的赞扬展开，赞扬他的聪慧、理性以及在求道解脱方面的境界，同时也阐述了一些关于道、解脱等哲学思想，如‘学道岂在年，所贵知解脱’，表达出对学道本质的一种认知。