赠戴石玉

宋 · 王炎午 · 五言

原文
琢之磨之,玉汝于成。
孰为玉工,师友父兄。
他山之石,今则在我。
彼璞之弃,我责之堕。
为瑚为琏,如圭如璋。
山泽之润,邦家之光。
玉不自毁,人自丧宝。
闻士称名,不离其道。
译文 / 白话释义

经过雕琢与打磨,如同爱护你般让你成为美玉。谁是那雕琢玉石的工匠呢?是老师、朋友、父亲与兄长。别的山上的石头,如今已被我获取。那被抛弃的璞玉,我以懈怠为罪过。成为瑚琏那样的美玉,如同珪璋般美好。有着山川湖泽的润泽,是国家的荣光。玉石不会自己毁坏,是人自己丧失珍宝。听闻贤士被人称道,不会背离正道。

注释

雕刻玉石,读zhuó。;未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,读pú。;古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械,常用来比喻人有立朝执政的才能。;两种贵重的玉制礼器,常比喻高尚的品德或美好的仪表。;在这里可理解为懈怠、堕落,读duò。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比兴的手法。诗中以玉的琢、磨比喻人的成长需要经历磨练,以‘他山之石’比喻可借鉴的事物或人,使抽象的概念具象化。情感表达上,诗人传达出积极向上的情感,如对成长和成才的渴望,以及对自身品德修养提升的要求。在意境营造方面,诗中通过玉、山泽等意象,构建出一种温润、高洁的意境。主题思想上,表达了对自身成长和成为品德高尚、对国家有用之人的向往,强调借助外在的帮助以及自身的努力,坚守正道,不自我堕落。诗中语句整齐,节奏感强,如‘琢之磨之,玉汝于成’等句,读来朗朗上口,富有韵律美。

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