赠道士

明 · 卢楠 · 五言

原文
云静玉虚敞,霞明金阙深
郁罗栖祥烟,中有长生人
饥餐琼玉英,渴饮华池津
不笑亦不言,绰约含天真
为问此阿谁,浑沌即与邻
元始觌幽光,鸿蒙揖清氛
暝坐合运会,扬眉倏千春
寄言下世士,寻兹入无垠
译文 / 白话释义

云朵静止,玉虚宫开阔敞亮,霞光明丽,金阙宫深邃幽远。浓郁的祥瑞之烟缭绕于郁罗台,中间有长生不老之人。饥饿时食用美玉的精华,口渴时饮用华池的仙液。不笑也不说话,姿态柔美蕴含着天然纯真。若问这是谁,他与混沌相邻。元始天尊看到他身上的幽微灵光,鸿蒙之气也向他的清逸之气作揖。在昏暗中静坐顺应时运际会,抬眉之间就已过了千年。寄言给世间之人,寻找这里进入那无垠之境。

注释

道教所称的仙境。道教认为玉虚为玉帝的居处。;道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。;美玉的精华,这里指仙家的食物。;神话传说中的池名,这里指仙液。;疑问代词。犹言谁,何人。;亦作‘混沌’,古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态,这里形容道士的超凡脱俗,接近自然初始的状态。;元始天尊,道教最高神之一。;微弱的光,这里指道士身上超凡的灵光。;古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气,这里用来增添神秘氛围。;无边际,形容仙境的广阔。

赏析

这首诗在意境上营造出一种神秘、超凡脱俗的仙境氛围。诗中描绘的玉虚、金阙、祥烟等景象,构建出一个远离尘世、充满祥瑞的仙家世界。在写作手法上,诗人运用了大量的白描手法,如‘云静玉虚敞,霞明金阙深’直接勾勒出宫殿的开阔与深邃,给人以直观的视觉感受。同时,通过对道士的描写,‘饥餐琼玉英,渴饮华池津。不笑亦不言,绰约含天真’从饮食、神态等方面展现出其超凡的形象。情感表达上,诗人对道士的生活充满了向往之情,希望世间之人能够寻觅这种仙境般的境界,这种情感通过寄言下世士的表述得以体现。从主题思想来看,传达出对道教仙境的向往和对长生的追求,表现出一种出世的思想倾向。

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