赠高抑斋太守
明 · 陈琛 · 五言
松柏挺立在幽静的山涧，竟然高达二千尺。古老的面貌历经岁月，从未改变往昔的样子。逍遥自在如同陶隐居，拄着拐杖漫步而足迹散漫。听闻其风范就喜爱他的名声，不必说他足以担当大任。人活在世间，谈笑之间不到百年。百年也不过是瞬息之间，生存之道忽然就迷茫了。只有像桐乡令朱邑那样受百姓爱戴，死后享受祭祀绵绵不绝。像天地一样长久，哪里肯去称做神仙。宫室飞檐高高翘起十分峻峭整齐，如同上界仙人居住之所。无奈身处官府之中，文书每天纷繁杂乱。整天勤奋地处理公务，耳朵眼睛都得不到休息。还不如做个闲散的仙人，拄着拐杖悠闲自在。凤阳是中都之地，山水秀丽又平坦。在祥瑞的赤气光腾之后，仍然能够产生俊杰英才。太守出行乘坐五马之车也算高贵了，却能淡然一笑不看重荣华。于是知道天下的贤士，只是想要请求归隐而一身轻松。东溪连通黄河，黄河万里之水仿佛从天而降。饮水探寻它的源头，月光捧在手中。黄河九曲传来划船的歌声，静谧的夜晚听到清脆的声响。雨过天晴般的光明正大没有边际，让我在奔波中也梦想着它。
其，他的。如‘闻风爱厥声’就是听闻他的风范就喜爱他的名声。；岂，怎，表示反问。‘讵肯称神仙’即怎肯称做神仙。；形容宫室的高峻壮丽。‘翚飞甚峻整’描绘出建筑的高大峻峭整齐。；顶梁柱，比喻担当重任的人。‘不说堪柱石’是说不必言说就足以担当重任。；死后立庙，受人奉祀。‘庙食自绵绵’表示死后享受祭祀绵绵不绝。
这首诗意境上，通过描绘自然景物如松柏、山水等，营造出一种宁静悠远又略带超脱尘世的氛围。像‘松柏挺涧幽’直接勾勒出一幅幽静山涧松柏挺立的画面，为下文抒情表意奠定基础。写作手法多样，诗中多处运用对比，如‘人生在世间，谈笑无百年。百年亦瞬息，生理忽茫然。惟有桐乡爱，庙食自绵绵。天地同悠久，讵肯称神仙’将短暂的人生与绵绵的祭祀、天地的长久相对比，突出对受百姓爱戴的高风亮节的推崇。在情感表达上，诗人表达了对高抑斋太守的钦佩之情，如描述太守的形象和风度，‘五马亦高贵，一笑澹无荣’体现太守看淡荣华富贵的高洁品质。同时也流露出对归隐生活的向往，如‘何如作散仙，杖履自徐徐’，表达了对官场案牍劳形的厌倦。主题思想上既有对人生短暂和名利的思考，也有对贤德之人的赞美。
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