赠李道士

世间的人只推崇曹将军（曹霸），谁知道顾恺之（小字虎头）并不是痴呆之人。腰间插着大羽箭有什么值得称道的，脸颊上添上三根毫毛就自然有神韵。他平生亲昵戏弄那些公子哥儿，嬉戏着把自己画在岩石中的谢幼舆。所以使得世世代代都做道士，穿着布袜青鞋悠游于山水之间。千年之前的道家鼻祖老子守着关门（函谷关），心中一动就成为李家的子孙（李道士）。供奉香火的旧日缘分哪一天才会结束，绘画的剩余习惯至今还留存着。五十岁刚刚过了两年，衰老的容颜让我记住如今自己是这个样子。将来要是指认集贤院里的人，要知道那就是香山老居士（诗人自指）。

亲昵戏弄。狎，亲近而态度不庄重；侮，戏弄。；同‘岩’，读音为yán。；道士所戴束发之冠，借指道士。；始祖，比喻创始人。；即老子，道家创始人。；集贤院，唐代文学三馆之一。；诗人自指，居士为文人雅士的自称。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘曹将军’‘虎头’等，用历史上著名的画家曹霸和顾恺之来引出对李道士的描写，丰富了诗歌的内涵。诗中还通过对比，将世人只知曹将军而不知顾恺之的情况与李道士的道家身份和独特气质进行对照。在情感表达方面，诗人对李道士有着一种独特的欣赏之情，从对其道家身份、独特气质以及绘画等方面的描写中可以看出。在意境营造上，描绘出一种洒脱、超凡的意境，像‘布袜青鞋弄云水’展现出一种悠游山水间的自在。主题思想围绕着对李道士的认识、赞赏以及对道家文化的一种感慨，通过对李道士身世、气质、形象等多方面的描写，表达出对他的独特认知。