赠青潍将谢承制
宋 · 苏轼 · 诗词
原文
吾皇有意缚单于,槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六,精兵共领五千都。
周王常德须攘狄,汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术,功名不必读孙、吴。
译文 / 白话释义
我们的皇帝有擒缚单于的意向,捣碎铜山来铸造调兵的虎符。英勇的将领新近任命了三十六位,总共率领着五千人的精兵部队。周王秉持常道必须攘除狄人,汉帝有着雄才大略但也尊崇儒学。您的学识本来就兼具文才与武艺,要建立功名不一定要研读孙子、吴起的兵书。
注释
匈奴君主的称号,这里指代敌方首领。;古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时合并使用,持符者即获得调兵遣将权。;勇猛的将领。骁,xiāo。;攘,排斥、抵御。攘狄即抵御外族。;尊崇儒学。;指孙武和吴起,两人都是著名的军事家,这里代指兵书。
赏析
从文学手法上看,首联运用夸张手法,‘槌破铜山铸虎符’极言皇帝对战争的重视和决心,通过这一极具冲击力的表述,渲染出一种宏伟的气势。颔联则以数字‘三十六’和‘五千’,使骁将的人数和精兵的规模具体可感,增强了诗句的表现力。颈联运用典故,以周王攘狄、汉帝尚儒的事例,来暗示在战争的同时也重视文化与道义,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗人对皇帝的决策表示出一种肯定,对谢承制这样兼通文武的将领充满了赞誉之情。在意境营造上,既有战争前的那种紧张而宏大的氛围,又有对文治武功相结合的一种推崇氛围。主题思想上,表达了对朝廷军事举措的支持,对将领的期望,即不仅要有军事才能,也要有文治方面的素养。
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