赠施茶僧真山二首有引

清凉的微风轻轻吹过，宛如诉说着兰奢（美好的事物），这施茶的功德曾经惠及千家万户。在香积（佛寺厨房）施茶之后再无其他事情，夜晚观赏藤萝间的明月，白天看松间的云霞。文才武略的名声和才华都能启发我，那优美华丽的文辞映照简陋的茅屋。如果不是因为净土（佛教清净之地）能够秉持佛法，哪里能够在丛林（寺院）见到珍奇的书籍呢。

梵语‘兰若’的省称，这里可理解为美好的事物。；佛教语，指佛国、佛寺的厨房等，此处应指佛寺厨房。；美好的名声和才华。；启发我。；华丽的文辞。；佛教语，指清净国土，是佛所居住的世界。；佛教寺院。

从文学手法上看，首联‘清风习习语兰奢’运用了拟人的手法，赋予清风以人的动作‘语’，生动地营造出一种清幽闲适的氛围。‘解渴功曾及万家’直接点明施茶僧施茶的功德，体现出一种对施茶僧济世行为的敬重。颔联‘香积施馀无一事，夜看萝月昼松霞’通过描写施茶僧施茶后的悠闲生活，一静一动，夜晚萝月与白昼松霞的对照，构建出一种静谧且富有诗意的意境。颈联‘文武声华并起予，翩翩丽藻照茅居’，前半句从声名才华的影响方面入手，后半句以丽藻与茅居的对比，既写出施茶僧的才华横溢又表现出其淡泊的生活态度。尾联则从因果关系上，强调佛法与能见到异书的联系，进一步深化了施茶僧与佛教寺院的关系。从情感表达来看，整首诗表达了诗人对施茶僧真山的敬重、钦佩之情，既有对他施茶济世的肯定，也有对他才华的赞赏以及对其在寺院中生活状态的向往。在主题思想上，主要围绕施茶僧真山展开，通过描述他的功德、生活、才华等多方面，展现出一个立体的、富有内涵的僧人形象。