赠送蒙古字周教授
元 · 贡奎 · 七言
原文
周宣石鼓久剥落,浮云变化字迹讹
八分小篆亦已废,纷纷行草何其多
洪惟盛世自作古,制书勒石传不磨
知君达时尚所学,落笔星斗光森罗
蒙恩千里领教职,养育多士培菁莪
谐音正译妙简绝,穷究根本芟繁柯
牙签玉轴点画整,照耀后世推名科
愧予鄙俚事章句,儒冠多误将如何
译文 / 白话释义
周宣王时的石鼓早已剥落,就像浮云变化一样字迹也有了讹误。八分书和小篆也已经废弃了,纷纷的行草字却有那么多。只有在盛世才会有自己创造的字体,用制书刻在石头上得以流传不会磨灭。知道您通达时尚还在学习,落笔如同星斗光芒森然罗列。蒙受皇恩千里来担任教职,养育众多学子培育他们像培育菁莪一样。用谐音进行正译巧妙而简洁,深入探究根本去除繁杂的枝叶。牙签玉轴上的点画整齐,将照耀后世被推为著名的科目。惭愧我鄙陋粗俗只从事章句之学,儒冠常常耽误人又能怎么办呢?
注释
周宣王,西周第十一代君主,在位期间政治清明,国力强盛。;刻有文字的鼓形石,是中国古代的一种文物,这里指周宣王时的石鼓。;汉字书法的一种字体,八分书是隶书的早期形式,小篆是秦朝统一后的标准字体,这里指这两种字体在当时已经不流行了。;行书和草书的统称,是一种较为自由流畅的书法字体,这里形容当时流行的书法风格。;皇帝的命令或诏书,这里指盛世时自制的字体被刻在石头上作为诏书。;两种植物,常被用来比喻优秀的人才,这里指培育优秀的学子。;对书籍的美称,牙签是用来插书签的牙骨制品,玉轴是用玉装饰的卷轴,这里形容书籍的精美。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,将周宣石鼓的剥落与盛世自制字体的流传进行对比,突出了盛世的繁荣。情感表达上,既有对盛世的赞美,又有对自己鄙陋的自谦,情感真挚。意境营造上,描绘了石鼓字迹的变化以及盛世的景象,营造出一种宏大而又略带感慨的意境。主题思想方面,主要表达了对盛世文化的推崇以及对自身学识的反思,同时也体现了对教育事业的重视。
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