赠苏州教授钱宏甫二首

穿着草鞋到旧京城去传道讲学，杂乱的山峦间哪里去寻觅曾经走过的路径呢。因为你（钱宏甫）又梦到西湖的景色，一夜之间满眼都是垂杨的景象。苏湖的教学方法是胡安定创立的，汉代有醇厚的儒者董仲舒。华美的文章只能驱除陈旧的习俗，虚妄的高谈阔论却推崇新的书籍。

本指佛教徒因养身散除郁闷，旋回往返于一定之地。这里指走过的路径。；学识精粹纯正的儒者。；华丽的丝绣服饰，这里指代华美的文章。；指挥，这里有驱除、改变的意思。；这里可能指当时流行的一些被过度推崇的新书，结合上下文可知作者对此持有批判态度。

从文学手法来看，首联‘传道青鞋入旧京，乱山何处觅经行’，通过‘青鞋’这一细节描写，展现出一种质朴且充满文人气息的形象，‘乱山’与‘何处觅’的搭配，给人一种迷茫的感觉，为后文的情感抒发做铺垫。颔联‘因君却梦西湖色，一夜垂杨满目生’，采用了虚实结合的手法，‘梦西湖色’是虚写，‘垂杨满目’是想象中的西湖景色，借梦来表达对西湖的思念与向往之情。颈联‘苏湖教法胡安定，汉代醇儒董仲舒’，运用典故，将胡安定的苏湖教法和董仲舒这位汉代大儒引出，丰富了诗歌的文化内涵。尾联‘组绣空文麾旧习，虚无高论大新书’，在对比中表达对当下一些现象的批判，以华美的空文来驱除旧习，推崇虚妄的高论和新书，暗示了对这种风气的不满。在情感表达上，有对往昔讲学经历的追忆，对西湖景色的怀念，也有对不良文化现象的批判。在意境上，既有乱山迷茫的萧瑟意境，又有西湖垂杨的优美意境，二者形成鲜明对比。主题思想上涉及对教育传统、文化风气等多方面的思考。