赠弹琴李处士

心里清楚这件事很少有知音理解，本来就是先生白白地耗费心思。世上什么时候曾经喜爱古雅之事，在人前又何必再落泪沾襟呢。使自身显达不如笙竽巧妙，声音悦耳怎比得上郑卫之音的浮靡。三尺长的焦桐木制成的琴和七条琴弦，俞伯牙的知音钟子期和乐师师旷都已沉寂。

本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。；白白地，徒然。；浸湿衣襟，此处形容落泪。；使自己出仕，在诗中表示获得地位等。；笙和竽，两种吹奏乐器。；郑卫之音，春秋战国时郑、卫等国的民间音乐，因儒家认为其音淫靡，故称为‘郑卫淫’。；琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴，后遂用焦桐指琴。；钟子期，春秋时楚国人，善听琴音，是俞伯牙的知音。；春秋时期晋国著名乐师。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如“致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫”将弹琴与笙竽、郑卫之音进行对比，突出了弹琴艺术的高雅与不被世俗理解。在情感表达方面，诗中充满了对弹琴李处士怀才不遇的同情，首联和颔联表达出弹琴者知音难觅的无奈与悲哀，感叹世风不古，人们不能理解高雅艺术。在意境营造上，诗的尾联通过提及焦桐琴、子期和师旷，营造出一种寂寥、深沉的意境，暗示着古代知音的消逝和当下弹琴者的孤独。主题思想上，揭示了高雅艺术在世俗社会中不被重视，真正的艺术家知音难觅的社会现象。