赠王山人

听闻您减少睡眠与饮食，每日都听着有关神仙的说法。暗中等待着非同寻常之人，暗中寻求长生的秘诀。说长寿本来是相对于短命而言，仍未脱离生死的界限。即使能够长生不老，也只是比夭折强些。松树历经千年也会腐朽，木槿花一天就会凋谢。终究都归于虚空，何必夸耀岁月（的长短）呢。彭祖长寿与殇子早夭只是徒然有差异，生与死最终并没有区别。不如学习无生之法，无生就不会有灭。

睡觉和吃饭，泛指日常生活。；暗中寻求。；长生的秘诀。；未成年而死，早亡。；彭，彭祖，古代传说中的长寿之人；殇，未成年而死的人。‘彭殇’代表长寿与短命。出自东晋王羲之《兰亭集序》‘固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。’；佛教语，指没有生灭，不生不灭。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘松树千年朽，槿花一日歇’，将松树的长寿与槿花的短命作对比，生动地阐述了事物寿命长短的相对性。在情感表达方面，诗人以一种理性而超脱的态度来对待长生的追求，对友人沉迷于求长生之事表达了委婉的劝诫。在意境营造上，通过描绘松树、槿花这些具体的意象，营造出一种对生死的深邃思考的氛围。主题思想上，诗的主旨在于传达对生死的达观态度，认为生死是自然规律，不必过度执着于长生，‘不如学无生，无生即无灭’体现了诗人的佛道思想影响下的哲学思考。