赠王司寇乞养归台南四首

在千岩万壑间求取闲逸之身，风度气节分明可比古人。爱慕下属再没有像包孝肃那样的，眷恋亲人谁能比得上范纯仁呢？天子近在咫尺传下褒奖诏书，在海角逍遥自在整理钓竿丝线。明日黎明都城新雪初晴，美好的甘棠无限美好总是饱含春意。 曾听闻向皇帝直言上疏惊动了皇上，一挥衣袖就路途遥远地路过沅湘之地。高洁刚正之气直逼星斗，到老了孤高的情怀仍映照朝堂。韩愈归朝时公众期望很高，王阳辞归山坡圣上恩泽悠长。出仕与隐退每一件事都不愧于心，拭目以待台南的明亮日光。 从官场脱身写赋闲居，暂时停歇像大鹏乘风九万里之后。母亲健在就想着像老莱子戏彩娱亲，人生在仕途上有几人能及时隐退。试着烧炼丹砂开凿皇华井，闭门在家应该研修禹穴的典籍。料想得到早晚烹饪佳肴，常常将竹笋和江鱼一起烹煮。 天台的石梁是天下的奇观，龙湫雁荡山碧绿曲折连绵。平生喜好登山的木屐现在才有用处，到老了那装诗稿的奚囊总是随身携带。大海浸湿楼台云气五彩斑斓，山洞中藏着花竹露水沾湿千枝。知道您这一去能够高卧闲居，只怕商王会兴起求贤之梦思。

古代官名，西周始置，位次三公，与六卿相当，掌刑狱等事，后世也用作刑部尚书的别称，这里是对友人官职的称呼。；即包拯，北宋名臣，谥号‘孝肃’，以清廉公正闻名于世。；北宋大臣，范仲淹次子，以孝顺亲人和为官清正著称。；向皇帝上书直言。疏，臣子向帝王分条陈述的意见书。；这里应指当时的皇帝，用‘武皇’是一种尊称或者指代。；触犯、冲犯，这里可理解为上冲，形容正气直冲星斗，表现其刚正。；朝廷，指人在朝廷中的地位和作为。；王阳为西汉人，曾在王阳坂辞官，此处用以说明友人辞官之事，体现圣恩。；指老莱子戏彩娱亲之事，形容孝顺。老莱子七十岁还穿着彩衣扮小儿态让父母高兴。；古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故‘悬车’代指辞官。；指道家烧炼丹药之事，这里表示友人归乡后的闲适生活状态。；相传为大禹的葬地，这里代指古代典籍学问。；一种涂蜡的木屐，古人登山常穿，这里表示友人归乡后可以悠游山水。；诗囊，诗人常备的装诗稿之类的袋子，这里表明友人的文人雅兴。

这首诗是赠别诗，从多个角度对王司寇进行赞誉。在意境上，诗中描绘了台南的美景如画，如‘天台石梁天下奇，龙湫雁荡碧逶迤。海浸楼台云五色，洞藏花竹露千枝’，营造出一种闲适、清幽、奇丽的意境，既展现了台南的地域风貌，也暗示友人归后的生活环境惬意自在。 在写作手法上，多处用典。像‘爱下更无包孝肃，恋亲谁似范纯仁’，借包拯和范纯仁的形象来烘托王司寇的品质，既有清正廉明地对待下属，又有眷恋亲人的深情。‘韩愈归朝公望重，王阳辞阪圣恩长’也是用韩愈和王阳的典故，将友人与之对比，突出友人归朝的威望以及辞归得到的圣恩。 情感表达上，既有对友人乞养归乡的羡慕与敬重，羡慕他能归乡享受闲适生活，敬重他的风节，如‘千岩万壑乞闲身，风节分明见古人’；同时也表达了对友人的祝福，祝福他归乡后的生活安然自得，如‘知公此去能高卧，秪恐商王起梦思’。主题思想主要是对友人的赞颂、羡慕和祝福，通过对友人过去事迹、归乡原因、归乡后生活展望等多方面的描述来体现。