赠汪孝子

侍奉亡者如同其在世实在是极为困难的事，自古以来这样的孝子可不只丁兰一人。亲人的遗体已经随着战乱消逝不见，刻木偶以纪念也难忘生前奉养的欢乐。在天地之间独自一身难以被养育成人，子孙众多最后又得以团圆。我皇的恩德要如何报答呢，忠孝之名永远不可磨灭。

侍奉死去的人如同他还活着一样，是古时的一种孝道观念；东汉时期著名的孝子，传说是二十四孝之一；指死者的尸骨。骸，hái；泛指战争。干为防具，戈为武器；豆和水，指菲薄的饮食，常用来指奉养父母。菽，shū；不可磨灭。刊，消除、修改

从文学手法上看，首联运用了对比手法，将‘事死如生’的艰难和古往今来像丁兰这样的孝子进行对比，突出孝子的难能可贵。颔联中‘遗骸’与‘刻木’相对，一实一虚，虚实结合，写出即使亲人遗骸已毁，仍通过刻木来缅怀奉养之情。颈联通过‘一身’与‘百口’的对比，表现出家族由离散到团圆的艰难过程。在情感表达方面，全诗表达了对汪孝子的敬重与赞美，同时也表达出对家族团圆的欣慰以及对皇恩浩荡的感激之情。在意境营造上，诗中既有对生死离别的凝重描绘，又有团圆的喜乐之象。主题思想上，围绕着汪孝子的忠孝之事展开，强调了忠孝的重要性以及其不可磨灭的价值。