赠文安王孝子
清 · 魏廷珍 · 五言
天性源自同一根本，子女对父母的思慕没有尽头之时。早晚都要去问候请安，更何况是面临生死离别。所以极致的孝心，感通起来如同有神奇的力量。文安有个王姓孝子，家族分支出自太原。他的父亲为躲避徭役之苦，远走高飞。难道他不思念故乡吗？只是政令比老虎还凶猛。孩子在襁褓之中出生，依靠母亲的慈爱哺乳养育。取名即使有深意，哪里知道日后的重逢之期。孩子长大后不认识父亲，向母亲追问详情。一听到情况内心就像撕裂般痛苦，如同旭日下绕着寒冷的风。小乌还知道反哺，孤云也在傍晚归返。痛心父亲无所依靠，白白活着又有什么意义呢。拜别母亲出门而去，新婚的妻子刚刚过门。家中饮食之事已有托付，于是在四海之内追寻奔走。越过赵国，跨越燕地的边塞，跨过齐国，越过海边。早晨在荒烟中用餐，晚上宿于孤魂祠。向天哭诉泪水如血如雨，逢人就悲痛陈词。没有一点音信线索，茫茫然不知往哪里去寻找。艰难险阻贫困交加，但意志更加坚定而不知疲倦。日夜之间仿佛有鬼神启示，精诚之心天地知晓。梦中围绕着田横岛，占卜契合于带山崥。识别容貌终究难以分辨，问到名字一下子就确定无疑。旁观者惊叹不已，父子二人悲痛地抱在一起。飘零了二十年，相逢团聚反而变成悲伤。放弃僧人身份回归故乡，和以前的家人团聚。郡县把他的事迹上报，朝廷表彰他家门。家族子弟接连兴起，科举功名世代被推重。到现在家族显贵，孝道乃是万事的根基。我听说古代的人，像朱寿昌就很值得学习。谁知道三百年间，前后遵循相同的准则。本来是因为秉持着善良的天性，真切源自天然的禀赋。特别高兴教化兴盛，培育世间风气改变。名分礼教依靠这些得以振兴，惭愧没有美好的颂词。希望采录民风的人，对这些事能勤勉关注。
本意是幼童爱慕父母之情，后来泛指对父母的孝敬之情，这里指子女对父母的思慕。；古代官方规定的平民(主要是农民)无偿为政府承担的劳务，这里指王孝子的父亲为躲避沉重的徭役而远走。；包裹婴儿的被子和带子，这里指孩子还在婴儿时期。；五脏，指内心，如‘五内俱焚’，这里表示极度的痛苦。；指家中饮食之事，这里表示孝子将家中事务安排好后就出门追寻父亲。；田横是秦末起义首领，后刘邦称帝，田横不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛，这里‘梦绕田横岛’表示孝子寻父的过程中有梦的指引。；表彰，‘朝廷旌门楣’表示朝廷对孝子的家门进行表彰。
这首诗从文学手法上来看，叙事完整而详细，讲述了王孝子的整个故事。以平铺直叙的方式，按事情发展的顺序，从孝子的家庭背景，父亲远走的原因，孝子成长过程中的经历，到他出门寻父的艰辛过程，再到寻父成功后的种种情形以及家族后续的荣耀，层层递进，有条不紊。在情感表达上，诗人对王孝子的赞美之情溢于言表，通过描写孝子的种种行为和经历，如‘拜母出门去，新妇初结缡。尸饔已有托，四海往追驰’等，展现出孝子坚定的决心，表达出诗人对这种孝道的敬重。在意境营造方面，诗中描绘了孝子寻父途中‘朝餐荒烟里，暮宿孤魂祠。吁天血泣雨，逢人泪陈辞’的悲苦、孤独、凄凉的意境，使读者能够深切感受到他的艰难处境。主题思想明确，主要是弘扬孝道，通过王孝子的事迹说明孝道的重要性，同时也体现了当时社会对孝道的尊崇以及对良好社会风气的倡导，认为孝道是万事的根基，并且希望这种事迹能够被更多人知晓，以振兴名教，移风易俗。
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