赠吾谨五首
明 · 郑善夫 · 五言
前来拜访潜元子，他在苍云脚下安闲地休憩。心怀美好的品德三十载，在艰难世事中守志高亢。甸侯之地有虎豹出没，凤鸟只能独自高飞。微小的荣耀哪里值得珍贵，珍贵的是至高的大道。视糠皮为尧舜（看轻荣华富贵），水虎（道教概念）伏于玄门（道教之门）。怎会同曲辕那无用的栎树，逃避天运而得以长久生存。在荒僻的江边角落采兰，繁茂的花朵装饰着罗衣。采摘花朵不是为了自我取悦，而是征途上有所需求。征途多么遥远，波浪山岭回旋曲折。早晚分别如星辰参商，终年难以规划。南方州郡瘴气迷雾阻塞，狨猴在城角下活动。永远坚守隐退，离去吧，保重你的身躯。南方有美丽的女子，孤身一人在远方。上衣如同云锦般灿烂，下裳如花朵环绕。容颜光彩照朝阳，年终之时与芳草相伴。独自前行无人相伴娱乐，怀抱孤影内心忧愁。难道没有合欢被（象征美好的事物），只是依托它太晚。楚地的璞玉想进献，和氏（献玉之人）却不再能保全。世间没有好的媒人，女子只能守身到老。麒麟是稀有的祥瑞，为何来到鲁国境内。大道在世间久已丧失，麒麟的踪迹还在人间。仲冬时节钜野的大风呼啸，豺狼恶兽高高蹲踞。合围捕杀不留一个，灵异之物落入罗网。虞人折断你的脚，夺走你的貂和貉。岂止是子锄商（孔子叹麒麟被猎），人们看待（麒麟）是如此轻慢。大鹏在南海休息，凭借大风将会高飞。众多的榆枋间的小雀，怎知九霄之上大鹏的健羽。京城洛阳的富贵游子，车马相连在康庄大道。前面有旗帜簇拥着楚地舞蹈，后面的车驾夹杂着吴地歌声。结交的都是侯门贵族，意气凌驾于京都之上。在豺虎身边享受美食，昏昧之人趋之若鹜。哪里知道陋巷中的寒士，在狭窄的空屋中困顿。冬天的皮衣遮不住小腿，晚上的粮食没有一斗的储备。困厄压抑何足悲伤，命运自有增减乘除。神奇之物会化为腐朽，荣耀兴盛怎能长久。扬雄草创《太玄》的地方，千年之后名声不变。
前来，来到；安卧，休息；苍云脚下，形容居住的幽僻之地；心怀美好品德，姝可表示美好；三十年，祀为年的意思；高亢，守志；在艰难世事中，屯有艰难之意；甸侯之地，古代天子郊外之地的称谓；虎豹之类的猛兽；独自高飞；糠皮，这里表示轻贱之物；道教之门，也可指高深的境界；曲辕之地的栎树，常被视为无用之木；逃避天运；江边角落；丝绸短衣；回旋曲折；早晚；星辰参商，比喻分离或不相见；南方的州郡；瘴气迷雾；狨猴的蹄子，这里代指狨猴；隐退，隐晦；南方地区；花朵；年终；忧愁，内心不安；媒人；稀有的祥瑞；古地名；豺狼之类的恶兽；遗留，剩余；古代掌管山泽的官；貂和貉，都是动物，这里代指猎物；孔子弟子子锄商，曾叹麒麟被猎；看待如鱼（轻慢之意）；轻视，不在乎；南海；凭借风力；榆枋间的小雀，比喻见识短浅之人；九霄之上大鹏的健羽，比喻高远的志向；京城洛阳；康庄大道；楚地的舞蹈；吴地的歌声；诸侯之门，指富贵人家；京都；美食；陋巷中的寒士；狭窄；困顿；小腿；增减，消长；腐朽之物；扬雄，字子云；扬雄创作《太玄》
这首诗意境丰富而多元，通过描绘不同的场景和人物形象构建出复杂的意境。从潜元子的安闲到南方佳人的孤独，从麒麟的遭遇再到京洛游子的奢靡，形成多幅画面的交织。在写作手法上，运用了对比，如将潜元子与追求微荣之人对比，强调对至道的尊崇；将南方佳人的美好孤独与无人相伴对比，突出命运的无奈；将京洛游子的富贵奢华与穷巷士的贫寒困窘对比，反映社会的贫富悬殊。情感表达方面，诗中蕴含着对高尚品德、大道的向往，对美好事物被忽视、被摧残的惋惜同情，对贫富不均社会现象的批判。主题思想上，探讨了人生价值、命运无常、社会不公等多方面的内容，体现了诗人对人生、社会深刻的思考。诗中多处运用典故，如‘和氏献玉’‘麒麟至鲁’等，增加了诗歌的文化内涵和深沉感。
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