赠写御容妙善师

回忆往昔参加殿试应对先皇的策问，珠帘翠幕在殿堂两旁分挂。紫衣的宦官下来传下诏令，跪着接旨时缓缓闻到皇家的香气。抬头仰望只觉得目眩头晕，只看见朝阳在扶桑升起。迎着朝阳晚些出来入席就座，红色的纱帐和玉斧光彩照亮回廊。我这乡野之人不懂得面相学中日月角等吉相，但还仿佛记得先皇眼中重瞳的光芒。离京三年归来如同一场梦，桥山先皇陵寝的松桧在风霜中显得凄凉。先皇的天容玉色谁敢描绘，妙善师在古寺白天也关闭房门。梦中得到神灵授予技巧，醒来后写信时连笔都忘了拿。裹着头巾穿着常服庄重不动，我这孤臣进门后泪水夺眶而出。德高望重的元老陪坐须眉已老，勇武的臣子站着侍奉冠剑很长。妙善师一生惯于描绘龙凤般高贵之人，怎肯眷顾草野间的猿猴与獐子。京都的人踏破门槛来求画，黄金白玉白白堆满了床榻。不久后也临摹画到我，说我是侍奉过先帝的白发官员。不需要照镜子就已明白自己的模样，明年请求辞官回归故乡。

汉代取士有对策、射策之制。射策由主试者出题，写在简策上，应试者随意取答，主试者按题目难易和所答内容而定优劣。这里指参加科举考试。；宫中派出的使者，多指宦官。；神话中的树名，传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，这里指太阳升起的地方。；相术家语。额骨中央部分隆起，形状如日与月，旧时相术家认为是帝王之相。；眼中有两个瞳仁，旧时认为是一种异相、吉相，常为帝王的象征。；山名，在今陕西黄陵县西北，相传为黄帝葬地，这里代指先皇的陵墓。；陪坐。；指帝王之相或高贵之人的姿质。；同‘獐’，一种小型鹿类动物。zhāng；即铁门槛，比喻来访者众多。

这首诗在意境上，既有对往昔宫廷生活场景的辉煌描绘，如‘仰观眩晃目生晕，但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就座，绛纱玉斧光照廊’，营造出一种庄重、华贵的氛围，又有对现实的感慨，如‘三年归来真一梦，桥山松桧凄风霜’，形成今昔对比的落寞意境。写作手法上，叙事与抒情相结合，诗人通过回忆与妙善师相关的事情，包括先皇时的宫廷经历、妙善师作画等，在叙事过程中自然地融入自己的情感。在描写宫廷场景时细节丰富，如对传诏时的描写‘紫衣中使下传诏，跪奉冉冉闻天香’，生动地展现出宫廷的威严。情感表达方面，既有对先皇的缅怀之情，从对宫廷往事的回忆以及对先皇容貌无人敢画的描述中可以看出；又有对自身身世的感喟，诗人感慨岁月流逝、容颜老去，仕途的无常，如‘不须览镜坐自了，明年乞身归故乡’表达出对仕途的倦怠和对归乡的渴望。主题思想上，通过对往昔的追忆和现在的境遇描写，反映出世事的变迁和人生的沧桑。