赠星术黄太史

自从太极生出了两仪，太阳在东边升起月亮在西边升起。明亮的日月照耀古今，一个主宰白天一个主宰夜晚。人具备阴阳造化，也与日月相关联。在日为命在月为身，各自主宰随着白天和夜晚。这个定数丝毫不差，可惜平庸的方术传承有讹误。谈论命运重视日而不重视月，太阳明亮但白天与夜晚又如何。甘德和石申已不在，如今星学精通的能有几人。手掌中的日月能分辨早晚，只有黄先生精通推算。黄先生能算到极细微之处，吉凶就像鼓槌击鼓一样确定。奇妙啊这一术法真是神秘，世人不懂反而觉得怪异。粗俗之人怎么能轻易与之谈论，我有《颍滨月轩记》。

发语词，无实义；指天地或阴阳；明亮的样子，这里‘煌煌’也是明亮的意思；创造化育，也指自然；关联、相关的意思；毫毛和末梢，这里指细微之处；鼓槌；甘德和石申，古代天文学家

从文学手法上看，此诗开篇以太极生两仪、日月分东西等宏大的自然概念入题，先营造出一种深邃的宇宙观背景，然后逐渐将笔触引向人，阐述人与日月的关系，这是一种由大到小、由远及近的写法。在情感表达方面，诗中既有对星术黄太史精湛技艺的高度赞赏，如‘黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴’，将其推算的精准比作鼓槌击鼓一样确切；同时也表达出对庸术讹传的遗憾和不屑，‘此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹’。在意境营造上，通过对日月等宇宙元素的描述，构建出一种神秘、深邃的意境，暗示星术这一领域的神秘莫测。主题思想主要围绕星术展开，通过对黄太史星术的推崇，以及对庸术的批判，来凸显黄太史技艺的高超。