赠许待制岁旦生日

宋 · 梅尧臣 · 五言

原文
天历重更端,哲人兹命世。
尝闻月旦评,况是高阳裔。
椒花作寿杯,爆火通炉桂。
穹龟及苍鹤,尚以千年系。
曰惟五行秀,复与明时契。
他日求老成,不须从渭汭。
译文 / 白话释义

天历重新开始新的开端,贤明之人当世而出。曾经听闻有月旦品评(的贤才之事),何况(您)是高阳氏的后裔。用椒花酒作祝寿的酒杯(饮品),炉火中香料燃烧烟火通达。大龟和苍鹤,尚且能有千年的寿命(来系住时光)。说是五行(之气)所钟秀,又与圣明的时代相契合。将来寻求有贤能的长者,不必再到渭水之滨(去访求了)。

注释

这里可能是年号,指当时的纪年。;重新开始,开端。;贤明的人。;著名于当世。;东汉末年许劭兄弟对当时人物或诗文字画等所作的品评,是一种著名的人物品评活动。;高阳氏的后裔。高阳氏,即颛顼,上古帝王。;椒花酒,古俗,农历元旦向家长献此酒,以示祝寿、拜贺之意。;炉中的桂香(香料),‘鑪’,同‘炉’,lú。;大龟。;指金、木、水、火、土五种物质,古人认为这五种物质构成世界万物,这里指人是五行之气所钟秀的产物。;圣明的时代。;渭水入黄河处,这里泛指渭水之滨,古代姜子牙曾垂钓于渭水之滨等待贤主,此处指不必到别处去寻求贤才。

赏析

这首诗在意境上营造出一种庄重、吉祥又充满敬仰之情的氛围。首联‘天历重更端,哲人兹命世’点明时间背景并对许待制进行总体的赞誉,将其视为当世的贤哲,奠定了崇敬的基调。颔联‘尝闻月旦评,况是高阳裔’运用典故‘月旦评’,月旦评是东汉末年许劭兄弟对当时人物或诗文字画等所作的品评,此处用典既夸赞了许待制如同古代被月旦评所赞的贤才,又点出他是高阳后裔,增添了其出身的不凡之感。颈联‘椒花作寿杯,爆火通鑪桂’描绘了祝寿的场景,椒花酒是古代一种用于新年祝福的酒,这一画面充满了喜庆氛围。从文学手法看,属于细节描写,通过这一特定的祝寿场景体现对许待制生日的祝贺。尾联‘曰惟五行秀,复与明时契。他日求老成,不须从渭汭’进一步夸赞许待制是五行钟秀之人,与圣明时代相契合,且认为将来若寻求贤才不必再到别处,这里将许待制提升到贤才典范的高度,认为他就在当下,表达了对许待制的极高推崇。情感上主要表达了对许待制生日的祝贺以及对他的敬重、推崇之情。主题思想围绕对许待制生日的庆贺和对其贤能的盛赞展开。

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