赠许道人
宋 · 欧阳修 · 七言
原文
洛城三月乱莺飞,颍阳山中花发时。
往来车马游山客,贪看山花踏山石。
紫云仙洞锁云深,洞中有人人不识。
飘飘许子旌阳后,道骨仙风本仙胄。
多年洗耳避世喧,独卧寒岩听山溜。
至人无心不算心,无心自得无穷寿。
忽来顾我何殷勤,笑我白发老红尘。
子归为筑岩前室,待我明年乞得身。
译文 / 白话释义
洛阳城的三月里黄莺乱飞,颍阳山中正是花开的时节。来来往往都是坐着车马游玩的山中游客,他们贪恋观看山中的花朵而踩踏山石。紫云仙洞被深深的云雾所笼罩,洞中有个人大家都不认识。潇洒自在的许先生是许旌阳的后人,道骨仙风本就出自仙家后裔。多年以来像许由洗耳一样避开尘世的喧嚣,独自卧在寒冷的山岩听着山中的水流声。道德修养达到最高境界的人没有机心,没有机心自然就获得无尽的寿命。忽然前来探望我是多么殷勤,笑我满头白发还在这尘世之中。你回去为我在山岩前修筑一间屋子,等我明年能够脱身前来。
注释
同‘莺’,yīng,鸟类的一科,身体小,多为褐色或暗绿色,嘴短而尖。;yǐng,颍河,水名,发源于河南,流入安徽。;仙人的后代。;典故名,出自汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》,许由听到尧让位给自己而感到厌烦,就到颍水边洗耳,表示不愿听到这些世俗浊言,后用来表示以接触尘俗的东西为耻辱。;山间向下倾注的细小水流。;指思想或道德修养最高超的人。;同‘殷勤’,情意恳切。
赏析
从文学手法上看,这首诗先通过描写洛城与颍阳山的景象形成对比,洛城的乱莺飞与颍阳山花发之时的景象描写为后文许道人的出场做铺垫。诗人运用了衬托的手法,用游山客的贪看山花踏山石来衬托出许道人的超凡脱俗。在情感表达方面,诗人对许道人的生活态度充满了向往和羡慕之情,如‘多年洗耳避世喧,独卧寒岩听山溜’描写出许道人远离尘世喧嚣的宁静生活。在意境营造上,诗中描绘出颍阳山的清幽、紫云仙洞的神秘,塑造出一种空灵、出世的意境。主题思想围绕对许道人的敬仰与对其隐逸生活的向往展开,也流露出诗人自己对尘世的倦怠,渴望像许道人一样过着清净自在的生活。
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