赠旴江张平仲

距离圣人的时代已经很遥远了，精深的义理也日益幽隐不明。谈论大道指向虚幻玄奥，说到人性夹杂着鬼怪精灵。儒家的正统学说长久以来被荒废埋没，异端学说却猖獗横行。卓越啊，周敦颐、程颢、程颐和张载，他们都是光明磊落、可比三代贤人的英才。精妙的思想蕴含着天地间的真理，精微的言论如同日月星辰般昭著。后来的朱熹（紫阳翁），又能汇集大成。光辉的八部著作的训导，凛凛生威，可作万世的准则。求学之人生活在这个时代，本可坦然地有准则可依循。只是担心舍弃了康庄大道，自己走向柴草荆棘（旁门左道）。张君从江西前来，很是得到了师传。破旧的衣服虽然像鹌鹑的尾巴一样（破旧不堪），但壮志却想要牵掣鲸鱼（有远大志向）。从袖子里拿出一卷文章，文辞高峻清新。这样的士人不容易出现，回去后更要精心研究学问。不要被世俗的学问改变，也不要因为荣辱而心惊。贫穷是士人的常态，不合于时宁可亲自耕种。豪门权贵千万不要去拜谒，涵养这峥嵘的意气。没看到唱着商调歌曲的人，那声音也如同钟磬之声般洪亮（指有高尚的情操）。

水名，在江西东部。；虚幻玄妙。；魁，为首的；横，蛮横。这里指异端学说猖獗。；磊落。隗，wěi。；即朱熹，朱熹曾居住在紫阳书院，故称。；鹌鹑毛斑尾秃，像破衣服，形容衣服破烂。鹑，chún。

这首诗开篇先指出圣学不传、异端横行的状况，表达出对当时学术风气的忧虑，通过‘去圣既云远，至理日以冥。言道指虚玄，语性杂精灵。正传久芜没，异学得魁横。’等句可以看出。接着笔锋一转，盛赞周程张朱等儒学大家，他们的思想学说如同天地间的妙蕴、日星般的微言，将他们抬高到可与三代英才媲美的地位，这部分在‘卓哉周程张，磊隗三代英。妙蕴发天地，微言昭日星。后来紫阳翁，抑又集大成。煌煌八书训，凛凛万世程。’几句中体现。在这样的背景下，诗人对张平仲提出劝勉，先肯定他得到师承且才华出众，如‘张君江西来，颇尝得师承。袖出文一编，其辞峻而清。此士不易有’，再从品德修养方面鼓励他坚持正道，不被俗学所变，不慕荣利，安贫乐道，如‘勿受俗学变，而为宠辱惊。贫者士之常，未合宁躬耕。高门谨勿谒，养此气峥嵘。’从文学手法上看，运用对比，将圣学的衰微与异端的横行对比，将儒学大家的卓越与世俗的不堪对比。全诗情感真挚，既有对时代学术的批判与忧虑，又有对张平仲的期许与劝诫，意境深远，主题围绕对儒学正统的尊崇和对士人的劝勉展开。