赠仰山慧度禅师

初次听闻（禅师的事迹或说法）就好像自己有所悟解，等到见到（禅师本人）后发现比初次听闻的感觉还要好。（禅师）两边的鬓发像堆积的残雪一样（形容白发苍苍），浑身披裹着如同断裂云彩般的僧衣。（禅师的）道行应该和古时的佛相同，其境界高远，不会对君王行礼参拜。恭敬地礼拜清凉的明月，（禅师的心境）寂寥宁静，世间万象由此分明。

古时的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手（掌心向内），拱手于地，头也缓缓至于地。稽，qǐ。；寂静、空旷的样子。

从文学手法上看，首联采用了对比手法，‘初闻’与‘及见’对比，强调出见到禅师本人后的感受更胜听闻之时，侧面烘托出禅师不凡的气度。颔联通过描写禅师的外貌，‘两鬓堆残雪’以雪来形容白发，生动地描绘出禅师的年迈和饱经风霜的形象，‘一身披断云’则将僧衣比作断云，给人一种超凡脱俗之感，此联运用了比喻的手法，增加了画面感。颈联中‘道应齐古佛，高不揖吾君’直接表达对禅师道行高深的敬仰，不向君王揖拜这一描写进一步突出禅师超尘绝世的形象，体现出一种对宗教精神独立的尊崇。尾联‘稽首清凉月，萧然万象分’以景作结，通过描写禅师稽首于清凉明月下的画面，营造出一种静谧、清幽的意境，同时也暗示了禅师心境的空明寂静，仿佛在他的这种心境下，世间万象都清晰分明，使得诗歌的意境深远悠长。整首诗表达了诗人对慧度禅师的崇敬之情，主题围绕着对禅师品德、道行的赞美展开。