赠尹恒复中翰

早就听闻您高雅地隐退辞离翰林院，一直羡慕您身着布袍的潇洒风度。山林中的老者习惯寻找诗趣因而诗兴飞扬，山中的僧人频繁来访您，您的求道之情高雅。即便是白发增多映照秋镜也无妨，另外还有丹砂比美酒更妙。知道您已经把罗浮山题诗遍遍，多年都不曾走出这蓬蒿之地。

旧时谓合乎正道的退隐。出自《易·遁》：‘嘉遁贞吉，以正志也。’；指藏书处，即秘书省。唐·刘知几《史通·忤时》：‘芸阁之中，英奇接武。’；一种矿物，可入药，道教用作炼丹的原料，这里可能暗示求道养生。；绿色的美酒。；山名，在广东，常被视为隐居修道之地。；蓬草和蒿草，泛指草丛，这里指隐居之处。

从文学手法上看，首联‘早闻’‘长羡’直接表达出对尹恒复的钦佩之情，用‘嘉遁辞芸阁’‘风流一布袍’简洁地勾勒出尹恒复隐退且潇洒自在的形象。颔联通过描写‘林叟’‘岳僧’的活动，侧面烘托出尹恒复的高雅，‘诗兴逸’‘道情高’写出他充满诗意与道意的生活氛围。颈联‘白发饶秋镜’与‘丹砂胜绿醪’形成对比，前者表示岁月的痕迹，后者体现出对求道生活的满足，比单纯用饮酒之类的意象更显超凡脱俗。尾联‘罗浮题已遍’‘三朝不出蓬蒿’则进一步强调他在隐居地的生活状态，收束全诗。在情感表达方面，全诗表达了对尹恒复的羡慕与钦佩之情。在意境营造上，通过‘林叟’‘岳僧’‘罗浮’‘蓬蒿’等意象，构建出一种清幽、高雅、超脱尘世的意境。主题思想上，主要是对尹恒复隐退生活的赞美。