赠殷山人
唐 · 张籍 · 五言
那山中的隐士意气风发，出名已经有四十年了。孤独地隐居生活显得凄凉不安，但他生性就喜欢寂寞安闲。家族世代都有公侯的官籍，可他却以耕种黍稷为生。藤条悬挂着读书的帷帐，竹子系着捕鱼的小船。已经种下了千株橘树，又新开挖了几处泉眼。悠闲地游玩时带着酒去远方，悄悄地对僧人诉说心中话语。进入山洞时题诗于松树而过，观赏花朵时挑选石头睡觉。躲避喧嚣常常埋没自己，遇到美景就流连忘返。自古以来隐士高人的行迹很多，但像您这样的却很少有人能比得上。耕种是如此的辛苦，可您的文章诗句已经流传开来。过去交游广阔，当时在朝廷省阁中的都是贤能之人。与朋友同穿一件衣服共同患难，骑马同行时总是互相推让走在前面。讲学的时候坐在最重要的席位，众多儒生都愿意为他执鞭效力。满堂的人空出左边的尊位等待他，众人都盼望着他高升。才能出众但时运不济难以被重用，情志高洁则道德自然完备。害怕见人脸色显得凄惨暗淡，被人疏远而命运艰难。贤能的人懂得听天由命，我此生也遵循礼义玄道。深深地藏起报恩的宝剑，长久地编撰养生的篇章。面容憔悴被众人嘲笑，经过郡守之处得到怜惜。夕阳下病弱的鹤显得很悲伤，寒霜的气息惊动了饥饿的鹯鸟。隐士又有谁能举荐呢，在穷困的道路上被世间抛弃。梁鸿甘愿寄人篱下，崔瑗苦于没有钱财。骑着跛足的驴在秋天的尘埃里，在枯黄的树叶前吟诗。旧的皮衣剩下白色的领口，废弃的瑟琴断了朱红色的弦。但志向意气始终还在，逍遥自在地顺应自然。家中贫困但还挂念着儿女的婚嫁之事，身体衰老仍然眷恋着山间的烟霞云气。像栖息在岩石间的鹿那样自由放逸，像饮露的蝉那样清虚高洁。郑朴逃到秦地的谷口，严光喜爱越地的溪边。我还被阻隔在霄汉之外难以高升，您却不被荣耀与衰败所牵绊。在山城偶然相遇，内心的感激之情难以表达。
形容忙碌不安的样子。xī huáng；埋没。gǔ mò；难行的样子，比喻处境艰难。zhūn zhān；被人疏远。疎，同‘疏’，shū；赶着跛足的驴。蹇，jiǎn
这首诗从多个方面对殷山人进行了描写和赞颂。在文学手法上，通过大量的叙事来展现殷山人的生活状态和经历，如“已种千头橘，新开数脉泉。闲游携酒远，幽语向僧偏”等句，细致地描绘出他田园隐居生活的丰富多样，有耕种、游乐、与僧人的交往等，画面感很强。同时运用对比手法，如将殷山人的高洁与他困窘的现实处境对比，像“处士谁能荐，穷途世所捐”，凸显出他不被世俗重视的悲哀。情感表达上，作者对殷山人充满了敬重与同情，敬重他的高洁品质、才华和安贫乐道的生活态度，同情他虽有才华却不被重用、贫困潦倒的境遇。在意境营造方面，诗中描绘了一幅幅宁静的田园生活画面和孤独的隐士形象，如“藤悬读书帐，竹系网鱼船”营造出一种清幽闲适的意境。主题思想上，表达了对殷山人的赞美，对隐士高洁品质的敬仰，同时也流露出对人才不被重用、贤能之士身处困境的社会现实的不满。
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