赠殷以道

世间道路满是红尘俗事，懒得去奔走趋附，长久以来在山岩角落建造房屋居住。独自留在故乡实在并非真正的隐居，到老了走向山林也不认为自己是愚蠢的。怎会相信美玉最终仍在璞石之中（怀才不遇），谁又会怜惜大海里竟然遗落珍珠（被埋没的人才）。闲暇时面对眼前的景色尽情吟诗之处，手持酒杯迎着清风却难以自我愉悦。

快走，奔赴。如‘趋之若鹜’。；角落。如‘负隅顽抗’。；pú，含玉的石头，也指未雕琢的玉。；遗漏，遗失。这里表示被埋没。

从文学手法上看，首联‘世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅’直接叙事抒情，描绘出诗人远离尘世喧嚣的生活状态，以‘懒步趋’形象地表达出对世俗之事的厌倦。颔联‘独留乡井诚非隐，老向山林不自愚’通过‘独留乡井’与‘非隐’、‘老向山林’与‘不自愚’的对比，深刻地表达出诗人复杂矛盾的心境。颈联‘肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠’运用典故和比喻，‘白圭终在璞’‘沧海遗珠’将贤才被埋没的状况生动地表现出来，增强了诗歌的表现力。情感表达上，全诗流露出诗人对世间名利的淡泊、怀才不遇的愤懑以及隐居生活中的孤寂落寞之情。在意境营造方面，诗中通过描写山林岩隅的居住环境，如‘长年结屋傍岩隅’，营造出一种清幽、孤寂的意境。主题思想围绕着诗人对自身境遇的感慨，既有对隐居生活的看法，又有对贤才不被赏识的喟叹。