赠张孟经

长沙太守的子孙贤能，在湖海之间闻名已经四十年了。就像猛虎卧于杏林监督收受谷物，神龙窥视着丹鼎等候炼丹（烧铅汞等）。心中的议论能驱散众人的疑惑，肘后所藏的方书得到了秘密的真传。我有一生对诗酒的癖好，为何到老都不能痊愈呢。

相传三国吴董奉隐居庐山，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后常用‘杏林’代指医学界。；炼丹用的鼎，这里指炼丹之事。；指随身携带的东西，‘肘后方书’即指随身携带的医书或者方术之书。；秘密传授，‘袐’同‘秘’，这里强调其方书传承的神秘性。

从文学手法上看，首联采用直接陈述的手法，点明张孟经的身世不凡且闻名已久，为人物形象奠定了一个较高的起点。颔联运用了比喻的手法，‘虎卧杏林’和‘龙窥丹鼎’生动形象地描绘出张孟经在医学（杏林指代医学）和炼丹求道等方面的高深莫测，增加了人物的神秘色彩。颈联则通过‘胸中议论驱群惑’写出他的睿智，能以自己的见解消除众人的困惑，‘肘后方书得袐传’进一步强调他在方术医药方面的卓越传承。尾联情感陡然一转，从对张孟经的描写转向自身，以自己对诗酒的癖好到老难改作结，在结构上形成一种对照，同时也使诗歌的情感层次更加丰富。在情感表达上，前两联表达了对张孟经的崇敬和钦佩之情，颈联进一步深化这种情感，尾联则融入了诗人自己的人生感慨。在意境营造上，诗中通过描绘与张孟经相关的杏林、丹鼎等场景，营造出一种既神秘又带有高雅气息的意境。主题思想上，主要是对张孟经的赞美，同时也夹杂着诗人对自身癖好难以改变的喟叹。